静安区2017学年度第一学期初三质量调研
语文试卷
（满分：150分 完成时间：100分钟，在答题纸上完成）
2018年1月
一、文言文（40分）
（一）默写（15分）
1.去年今日此门中， 。 （《题都城南庄》） 2. ，心忧炭贱愿天寒。 （《卖炭翁》） 3.衣带渐宽终不悔， 。 （《蝶恋花·伫倚危楼风细细》） 4.复行数十步， 。 （《桃花源记》） 5. ，锦鳞游泳 。 （《岳阳楼记》）
（二）阅读下面的词，完成第6-7题（4分）
题破山寺后禅院 【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
6.“万籁此俱寂”的“此”指 （2分） 7.下列理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.首联写景使人感到古寺之静穆。 B.颔联描写了禅房的美妙幽寂。 C.颈联以鸟儿之乐反衬诗人之苦。 D.尾联以有声衬无声突出禅院的幽静。
（三）阅读下文，完成第8-10题（9分）
捕蛇者说（节选） 柳宗元
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
8.初中阶段，我们还学过柳宗元的文章《 》、《 》。（2分） 9.翻译文中的画线句（3分）
君将哀而生之乎？
10.以下对选文理解错误的一项是（ ）（3分）
A.蒋氏认为赋敛之不幸远甚于捕蛇之不幸。 B.乡邻们非死则徙的惨境是赋敛所造成。 C.蒋氏多次直接表明不愿恢复赋税。 D.蒋氏对于捕蛇无怨是假，无奈是真。
（四）阅读下文，完成11-14题（13分）
唐俭与太宗弈，占先。上怒，出为潭州。余怒未息，召尉迟敬德曰：“俭轻我，我欲杀之，卿为我查证其过。”．敬德拱手唯唯。明日廷奏，敬德顿首曰：“臣实不闻。”上追问者三，敬德坚持者三。上怒，碎玉盏于地，拂袖入，
良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日益者各有三，朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉。”．
遂赏敬德一。群臣皆称万岁。
【注释】尉迟敬德，指尉迟恭，字敬德，唐代官员，曾助太宗即位。 11.下列与选文中加点词语意思相同的是：（共4分）
（1）余怒未息（ ） ．
A.尝贻余核舟一 B.邹忌修八尺有余 ．C.其级七千有余 D.以残年余力 ．．（2）良久索食（ ） ．
A.谨食之，时而献焉 B.皆出酒食 ．．C.肉食者谋之，又何间焉 D.退而甘食其土之有 ．．
12.对文中画线句意思理解最恰当的一项是（ ）（3分） A.我有怒斥过失之臣的美德。 B.我有自责过失的美德。 C.我有让怒气消失之美德。 D.我有怒气消失的美德。 13.请引用原文回答（共4分）
（1）敬德接受唐太宗交代的任务先是“ ” ，查证后则是“ ”。 （2）敬德抗君之命，太宗的态度先是“ ”，后是“ ”。 14.唐太宗是明君，本文能表现他优秀品质的一项是（ ）（2分） A.从善如流 B.察纳雅言 C.是非立辨 D.自我反省
二、现代文（40分）
（一）阅读下文，完成15-19题（19分）
锔瓷技艺
①锔瓷，是指陶瓷器修补技术。
②中国是瓷器的发源地，瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求，同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，有的大器沉雄。这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。于是，锔瓷技术便应运而生。
③锔瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。
④锔瓷讲究精工细作，比如紫砂壶的锔补，因为壶壁较薄，锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感，用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。
⑤在将碎瓷修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”，要求锔匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中，于是对瓷器进行镶边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。
⑥“锔以合道”是这项技艺的顶峰，碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作，此时的作品雅性自然；破碎的纹络或直或斜，亦直亦曲，状如枝蔓，形似闪电，自然而生，看似有为却若无为，从而达到“补而不失其真，修而愈增其美”的化境。
⑦锔瓷技艺的起源已无法考证，但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕，可见它至少跨越了千年历程。锔瓷是一门成人之美的手艺，每一次成功修复破损的物件，就像是修复一份破损的感情，但社会在前进，伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高，锔瓷技艺日渐式微，昔日穿街走巷的锔瓷工匠，已经淡出人们视野。
（选自《科普话报》有改动）
15.从第②段可概括出锔瓷之技应运而生的原因是：（共4分）
（1） （2） 16.下列对文章内容理解正确的一项是（ ）（3分） ．．
A.瓷器是一种兼具实用和审美价值的器具。
B.除钻石外其它金属也能用作金刚钻钻头。 C.举修补紫砂壶的例子说明锔瓷是一门艺术。
D.《清明上河图》可证锔瓷技艺起源于宋代。
17.第⑥段画线部分乃匠心所在，其含义是 。（3分） 18.锔瓷之技有三个境界，可概括为：（共6分）
（1） （2）看得上眼，讲点艺术。
（3）
19.中国传统民间技艺有七十二行当之说，很多行当与锔瓷技艺一样，渐渐消失，例如爆米花、捏泥人、纳鞋底、弹棉花等，请选择一种，简要说说你对这一技艺的了解。（3分）
（二）阅读下文，完成20-24题（21分）
塾师老汪
①老汪颀秀，留个分头，身着长衫，很有气派。老汪在开封府上学多年，也算是有学问了。但老汪口讷，紧张了还有些结巴。老汪在私塾教书，每一家干的时间都不长。
②沉浮七八年后，老汪终于在范家镇上落下了脚，镇上大户范子敬建书塾给小儿开蒙，慕汪先生之名，请他主持，学堂就设在大院西屋。。
③老汪引笔奋力，书“种桃书屋”四个大字作匾，魏碑凝重，笔力沉着，东家赞赏不已。
④东家心善，欢迎邻里孩子随读，不（ ）报答，这样便吸引了十里八乡的莘莘学子。老汪治学严谨，认真传（ ），诲人不倦，但“之乎者也”毕竟不易，常常有学生死活搞不清，朽木不可雕也，圣人的训诫几次都到了嘴边，他还是忍住了。小孩儿家，伤不得。天长日久，欲得天下之英才而育之的宏图大愿便打折扣了。更有甚者，是顽童与他倒着使劲。戒尺教训，他不忍，罚跪思过，他更不忍，故常自叹连当个平庸俗师都不成。如此进退失据，给他平添了无奈之苦恼。
⑤有天讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，学生都以为远道来了朋友应该高兴。而老汪发挥道，“这个“远方”不仅是路途之远近，更应是心口之距离。近在比邻却相隔天涯，高兴个啥呀。就如你们，学而不勤，尽管都在我眼皮底下，朋侣乎？”说得学生都低头不语，老汪戚然含泪。
⑥每逢十五，老汪都放假半日。中午时分，他迈开大步，一往直前，时而顺着大路，时而行于阡陌，时而爬坡上山，夏天一身水，冬天一头汗，筋疲力尽才回。大家一开始觉得他有狂走怪癖，但经年累月地锲而不舍，也就另作猜测了。
⑦谷雨前几天，老范从前村收租子回来，老汪披着褂子正要出门。老范想起今天是月半，便趋步相问：“先生，这年复一年的，到底走个啥呢？”
⑧老汪道：“东家，一言难尽啊。”说完头也不回地上路了。
⑨这年端午节，老范招待先生吃饭，借酒酣微醺，又说到这事。此时老汪已半醉，趴在桌上哀哀而哭：“天地君亲师，我敬天重地，忠君尊师，都有交待了。只是父母养育无以为报，没法疏解啊。”
⑩老范一向尊重塾师。老汪这么一开腔，知道他定有难言之苦，便有意疏导他，说：“先生，愿闻其详。” 11“我娘生我难产就走了，那年花开月正圆，但我们娘俩都苦命啊。父亲育我终生未续，他病重时我从开封○
往家赶，途中遇到曾大师与太平军打仗误了时辰，没赶上给他送终，我苦啊！那天也是花开月圆的十五，所以每逢这天我心结难解，走走散散，就好许多。”
12老范听着老汪倒苦水，心里一阵悲凉，对老师益发敬重，便劝了句：“正午时分，野地里不干净，别碰着○
无常鬼怪。”
13老汪摇头：○“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要找我，我就跟他到爹娘那边去了。” 14老汪的老婆叫银花，不识字，跟着老汪张罗学堂杂事。她收作业发本子，送茶扫地擦黑板，手脚勤快。 ○
15老汪嘴笨，银花却嘴快，但她开口尽是街谈巷语，嘴像刮风似的。人劝老汪：“先生是个有学问的人，你○
老婆那个嘴，你也劝劝。”
16老汪一声叹息：“话语正经，偶尔有个偏差，值得我劝。倘若语不入道，何劝之有？” ○
17银花有一个毛病，就是爱占便宜，老觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非得饶一头蒜；买人二尺布，○
缠着要一绺线。夏秋两季，总到地里捡荒，碰到谁家迟收的庄稼，也顺手牵羊捋上一把。从学堂出门离东家地亩近，所以他家的损失也多。
18一次东家到后院看看牲口，管家老季跟了过来：“东家，我们另请良师吧。” ○
19“为啥？ ” ○
20“老汪教书，娃儿们都听不懂。” ○
21“不懂才教，懂还教个啥？” ○
22“其实，这也不是为了老汪。” ○
23“那又为啥？” ○