南昌的葬礼祭祀习俗
丧葬礼，是整个人生礼仪中的最后一项仪式，它表示一个人走完了自己的全部旅程。自古以来，丧礼规模和名目颇为繁杂而隆重，其核心所注重的并非仪式或陪葬品，而是一种重人伦的丧礼精神和表示对亲人的怀念。
南昌人十分重视丧葬之礼，因为丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会，活人可以表达对死者的尊敬，当然有些人认为排场、仪式可以使家人脸上增光，但是大部分人一定是因为爱自己的亲人，才会用心地办好丧礼，毕竟整个丧礼过程并不是一件轻而易举就能完成的事情。 礼仪篇 送终
病人在断气前，在家和在外的子女，必须赶到病人床前，听取临终嘱咐，送别死者，叫“送终”。死者“断气”后，抬放到厅堂中间的板榻上，安放时头必须朝下，脚朝上，将脸盖上，亲属跪着不停地烧纸，这叫“下路”。然后四处通知亲戚，叫“报丧”。同时将全家人的“年庚八字”送请“地仙”选择人殓、埋葬日期，这叫“开书”。 闹丧
人死的第二天，请吹打手吹奏哀歌，家里的妇女和着哀歌一齐号哭，这叫“闹丧”。 倒头礼
倒头礼给丧家送礼叫“倒头礼”。至亲送“三牲”(即熟鸡、鱼、肉)，一般村邻送一对白蜡烛，一叠“钱纸”。家属将收到的“纸钱”在灵位附近全部烧掉。有人来祭拜时，家属在一旁大哭，并且还要说一些保佑祭拜者的话语。
设灵堂、守灵
礼仪开始是五天，这五天逝者的家人每天晚上都要“守夜”（也就是整个晚上都不能睡觉，逝者遗体旁边要有人守着。）一直守到下葬。
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出水
出水也叫取水，南昌话里面这个礼仪叫出水，其实含义就是取水为先人净身。全部参加出水的人要穿好服装带好装备，长子在队伍的最前面，要带上水桶，草帽子，黑色的伞，走在第二个的是长孙，依次排下来的次子，次儿媳，女儿，女婿，其他孙子，外孙然后才是其他亲朋好友，伴随着丧葬乐队的唢呐长号大鼓，全部的人排成长队去离家里附近的河里打水回来。
出水最大的忌讳就是走回头路，一定要走不同的路回来。而且全程路上要不断的打小爆竹。那个草帽子是不能带回来的，要扔进河里。出水之前，还要依次轮流跪拜才能出发
净身、入殓
俗称“上材”。人殓前，死者由其儿女或亲属用取回来的水擦拭全身，再由“八仙”(即抬棺的八个人)给死者换穿“寿衣”。死者穿的衣服，先让长子穿着绕着村庄走一圈，然后脱下交给“八仙”给死者穿上，再将其抬进棺材。程序非常复杂操作这个环节的有八个人，也就是抬寿材的那个八个人，俗称八仙。参与这个祭祀程序的都是最亲近的亲人。首先近亲要跪拜先人，，用出水打来的水为死者净身，用一块白布蘸水擦拭先人的鼻梁骨，腋窝，下体等地方。然后八仙们为死者穿上寿衣，再放入寿材里，在穿衣的时候，近亲要在旁边哭喊。
这个放很讲究，先人头枕纸钱，头边要七斤四两纸钱，这个七斤四两纸钱是女儿买的。然后要盖很多的小棉被，这些小棉被都是孙子辈的名义为先人做的，如果是抽烟的先人，手上还要拿两包好烟，遗体的位置要放在寿材的正中间。这个不容有失，做好这些程序，接下来就是所有人最后一次瞻仰遗体，围着遗体绕一圈。 回灵
凌晨五点多，所有亲朋好友聚齐了，送先人上路。在出发之前，还要进行跪拜礼仪。寿材放在正中央，寿材的尾部安排一个板凳给遗孀坐。近亲属站在寿材的两边，男的站左边，女的站右边，前面有个灵台，上面摆了三碗饭，饭上面有三块生的五花肉用筷子串着插在碗里。还有十个小碗，五个小碗里面装了七个糖，五
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个小碗里面装了七块饼，十个小碗每个碗里面有一包烟，小碗旁边还有两瓶酒。这些糖，饼，烟，酒都是孝敬八仙的。
待寿材被八仙抬上灵车以后，长子长孙要把相片端回家里。这个就是所谓的回灵。回灵后先是近亲属行跪拜礼，然后亲朋好友行跪拜礼。如果跪拜的是比近亲属还年长的，近亲属要跪下答礼。
行完跪拜礼，又按照出水时的排列顺序，去殡仪馆火化。长子端相片，孙子端饭。然后长女婿要撑一根长竹竿，竹竿上面有白色的符。外甥手上好像要拿缠了白花的小树枝。其他人抬花圈和花篮。花篮是第三代人的名义送的。花圈都是亲朋好友送的。每辆车得前面要绑白色的纸花。
上路、出殡
又叫“出丧”，由“八仙”将棺材抬到屋外门前，用两条长凳架放，棺前置一桌案，摆“三牲”祭品，点白蜡烛，送殡的亲戚、村邻依辈序轮次对棺叩头，死者的子女在旁回礼。祭毕，“八仙”抬起棺材上路，一人举幡在前散“钱纸”，长子双手捧持灵牌。棺材在抬往坟山的路上，不时地停放，叫做“摆路祭”；摆一次路祭，送殡的亲戚分别跪拜一次，并送给“八仙”、“道
长子长孙回灵完了之后又回到灵车上，近亲属坐在寿材旁边。一路上都要打小爆竹。司机旁边坐个吹唢呐的。其他亲朋好友随便坐哪个车。如果灵车碰到上坡，下坡，拐弯，过桥，都要喊，告诉先人不要怕。比如，喊“爸爸诶，不要怕哦，过桥哦”“公公诶，不要怕哦，拐弯哦”
（现在也有的人不会说这些话）但是，逝者的女婿会在车上撒“纸钱”。 火化
到了火葬场之后要打一封大爆竹，然后就是火化了。正式火化之前，所有的亲人跪在火化窗口，要哭喊。整个火化时间大概90分钟时间，所有人在外面等。
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