基督教讲章:警惕魔鬼离间计

基督教讲章:警惕魔鬼离间计

《警惕魔鬼离间计》(彼前4:7-10、5:8)

(彼前4:7-10)“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”基督徒不是一个个体,所以要有整体的行动,要彼此相爱、互相款待和服事。这都不是从私欲来的,而是从神来的,目的不是为情欲、或为满足自己的喜好,反而要在凡事上使基督得荣耀。世人犯罪亏缺神的荣耀,神的儿女蒙恩乃是要荣耀神,受苦与否不足挂齿,最重要是让救赎我们的主在我们身上得着荣耀。万物的结局近了,信徒应该三思。(彼前5:8)“务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。狮子在圣经里是百兽中最凶悍的动物,正如魔鬼虽然隐藏,却是人类最凶猛的仇敌,牠经常“不断地巡游觅食”,这正说明了魔鬼经常虎视眈眈,蠢蠢欲动,饥不择食的光景。然而我们除了要相信神的顾念,也要留意我们当尽的本分,谨守警醒。谨守是自我约束,魔鬼是要我们放纵私欲,但我们有了新生命,便要约束自己,因为私欲一旦放纵了,罪便由此而生:此外我们要警惕提防魔鬼的攻击,牠寻找吞吃的

人是那些不能自制又不警醒的人。并且牠会在基督徒当中布散纷争,引起矛盾,使拆毁的灵在神的教会和信徒当中做破坏的工作。所以我们一定要时刻警惕。今天分享的题目就是《警惕魔鬼离间计》。一、被魔鬼挑拨彼此猜忌(太7:1-4) (太7:1-4)“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?”这教训并非禁止对别人抱有一种意见,或是在善恶真假之间下个决定;乃是禁止对人作出苛刻和不公平的判断,以及用挑剔的心态去找别人的错处为乐。生活在一个善恶混杂的世界上,我们必须具有判别的能力,才可以分辨真假、坚拒邪恶。对于圣经中明显表示赞成或反对的事情,我们当然有所依循,但在这范围以外的事,我们便不应随意批评,或在未经审慎和公平的思考前就凭己见妄下判断。一个自己眼中有梁木的人,竟然主动地要去掉弟兄眼中的剌,这是一幅富有幽默感和讽刺性的图画。其实,它正充分显出人性的弱点:对别人过于严格,有时甚至吹毛求疵;对自己却异常宽大。常常觉得弟兄姊妹看自己的眼光不对,觉得别人看自己一眼,就扭过头去和别人说话,一定是在论断我。从此就越发敏感,犯了“疑人偷斧”的毛病。其实,这是魔鬼在我们中间布下一个迷阵,使我们互相猜忌,

就破坏了合一。二、被魔鬼挑拨彼此嫉妒(徒7:9) (徒7:9)“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在”。嫉妒是一种非常自私的情绪。嫉妒是看不得别人比自己强,比自己好。约瑟哥哥们因为父亲的宠爱,和约瑟做了超乎寻常的梦,就对他心生嫉妒。最终把这嫉妒的情绪,演变成“出卖”手足。扫罗王也是因为嫉妒大卫,才对大卫起了杀心。(撒上18:7-9)“众妇女舞蹈唱和,说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。”其实,妇女们的唱和,一是出于上帝的考验,一是魔鬼的试探。上帝考验祂仆人是否有谦卑的心,能够归荣耀与神?魔鬼则是利用扫罗内心的虚荣,使他因着这称赞而嫉妒大卫。半生时间都用在嫉妒,仇视大卫上面了。把自己好端端的“种子选手”,折腾成了“陪练”。亚伦,米利暗也曾嫉妒摩西在神和百姓面前的权柄和声望。就出言毁谤自己的兄弟。拿摩西娶古实女子的事情说事。似乎这下可抓住摩西的小辫子了。你不属灵吗?上帝不抬举你吗?你不有权柄吗?属灵人还干这事儿?看看上帝的忠心仆人吧!今天魔鬼也在信徒中间布散嫉妒的因子。当我们听到信徒对同工的呼声高过我们的时候,我们心里也不舒服了。暗中想“荣耀归他,权柄归他,就差这个位置没给他了。”从此,你再看那个人的眼神就变了。由亲切变成怒视。自己还不知道,却还

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