基督教讲章：警惕魔鬼离间计
《警惕魔鬼离间计》（彼前4：7-10、5：8）
（彼前4：7-10）“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”基督徒不是一个个体，所以要有整体的行动，要彼此相爱、互相款待和服事。这都不是从私欲来的，而是从神来的，目的不是为情欲、或为满足自己的喜好，反而要在凡事上使基督得荣耀。世人犯罪亏缺神的荣耀，神的儿女蒙恩乃是要荣耀神，受苦与否不足挂齿，最重要是让救赎我们的主在我们身上得着荣耀。万物的结局近了，信徒应该三思。（彼前5:8）“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。狮子在圣经里是百兽中最凶悍的动物，正如魔鬼虽然隐藏，却是人类最凶猛的仇敌，牠经常“不断地巡游觅食”，这正说明了魔鬼经常虎视眈眈，蠢蠢欲动，饥不择食的光景。然而我们除了要相信神的顾念，也要留意我们当尽的本分，谨守警醒。谨守是自我约束，魔鬼是要我们放纵私欲，但我们有了新生命，便要约束自己，因为私欲一旦放纵了，罪便由此而生：此外我们要警惕提防魔鬼的攻击，牠寻找吞吃的
人是那些不能自制又不警醒的人。并且牠会在基督徒当中布散纷争，引起矛盾，使拆毁的灵在神的教会和信徒当中做破坏的工作。所以我们一定要时刻警惕。今天分享的题目就是《警惕魔鬼离间计》。一、被魔鬼挑拨彼此猜忌（太7：1-4） （太7：1-4）“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？”这教训并非禁止对别人抱有一种意见，或是在善恶真假之间下个决定；乃是禁止对人作出苛刻和不公平的判断，以及用挑剔的心态去找别人的错处为乐。生活在一个善恶混杂的世界上，我们必须具有判别的能力，才可以分辨真假、坚拒邪恶。对于圣经中明显表示赞成或反对的事情，我们当然有所依循，但在这范围以外的事，我们便不应随意批评，或在未经审慎和公平的思考前就凭己见妄下判断。一个自己眼中有梁木的人，竟然主动地要去掉弟兄眼中的剌，这是一幅富有幽默感和讽刺性的图画。其实，它正充分显出人性的弱点：对别人过于严格，有时甚至吹毛求疵；对自己却异常宽大。常常觉得弟兄姊妹看自己的眼光不对，觉得别人看自己一眼，就扭过头去和别人说话，一定是在论断我。从此就越发敏感，犯了“疑人偷斧”的毛病。其实，这是魔鬼在我们中间布下一个迷阵，使我们互相猜忌，
就破坏了合一。二、被魔鬼挑拨彼此嫉妒（徒7：9） （徒7:9）“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在”。嫉妒是一种非常自私的情绪。嫉妒是看不得别人比自己强，比自己好。约瑟哥哥们因为父亲的宠爱，和约瑟做了超乎寻常的梦，就对他心生嫉妒。最终把这嫉妒的情绪，演变成“出卖”手足。扫罗王也是因为嫉妒大卫，才对大卫起了杀心。（撒上18:7-9）“众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说，将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。”其实，妇女们的唱和，一是出于上帝的考验，一是魔鬼的试探。上帝考验祂仆人是否有谦卑的心，能够归荣耀与神？魔鬼则是利用扫罗内心的虚荣，使他因着这称赞而嫉妒大卫。半生时间都用在嫉妒，仇视大卫上面了。把自己好端端的“种子选手”，折腾成了“陪练”。亚伦，米利暗也曾嫉妒摩西在神和百姓面前的权柄和声望。就出言毁谤自己的兄弟。拿摩西娶古实女子的事情说事。似乎这下可抓住摩西的小辫子了。你不属灵吗？上帝不抬举你吗？你不有权柄吗？属灵人还干这事儿？看看上帝的忠心仆人吧！今天魔鬼也在信徒中间布散嫉妒的因子。当我们听到信徒对同工的呼声高过我们的时候，我们心里也不舒服了。暗中想“荣耀归他，权柄归他，就差这个位置没给他了。”从此，你再看那个人的眼神就变了。由亲切变成怒视。自己还不知道，却还