《事实仍需雄辩》教学设计
——论文就例说理的常用方法训练
事实仍需雄辩 课时 1课时 梁启超称议论文为“论辩文”，他认为“论辩之文，是自己对于某种事件发表主张，或修正他人的主张，希望别人从我。”简言之，议论文就是要让自己的观点被他人信服。这是议论文的首要之处。 然而，由于议论教材分析 文以“说理”“论辩”为主要目的，很多学生感觉议论文写作枯燥、烦闷。这主要是源于学生们对议论文写作中说理方法掌握不够，以致说理无法深入，毫无成就感。为了让学生们掌握常用的说理方法，特选学生平常习作精彩说理片段，共同来探讨说理方式，并加以理解。 学生明确议论文的文体特征，也懂得摆事实讲道理是议论文写作最基本的论证方法。但是在这种方法的实际运用中，学生往往走入误区，罗列事实,详述原委,以叙代议，缺少必要地论证分析，以致论点与论据之间油学情分析 水分离。所以在教学过程中不仅让学生明白什么是“就例说理”，还要会把“就例说理”学以致用，学会在“举例子”与要证明的“观点”之间搭一道说理的桥梁。 一、知识与技能教学目标： 1、学习并掌握议论文就例说理的三种常用方法 2、将思维方法落实到技法训练，增强学生议论文写作的说理意识 二、过程与方法 新课标要求 1．阅读习作精彩片段，合作探究常用说理方式。 2．强化说理片段训练，当堂展示。 三、情感、态度与价值观 1．将思维方法落实到技法训练，增强学生议论文写作的说理意识 2．激发学生议论辩证的热情，善于将说理方式应用于生活实践中。 重点 理解及运用就例说理的三种常用方法 教学重难点 重点 难点 运用所学议论说理方法当堂写作议论片段 由于学生对于说理方式的理解还不够深刻，此问题对于高三学生来说具有一定的难度，属于教学难点部分。教师先通过文段分析，总结说理方突破难点策略 式然后让学生运用学到的方式进行命题材料练习，再让学生展示自己的文段。将理论与实践结合起来，让学生更好地突破重难点。 1．合作探究 2．归纳总结 教学方法 3．个体展示 4．学生点评与教师点拨相结合 教学流程设计 教师活动 学生活动 一 、导语： 进“事实胜于雄辩”，摆事实讲道理是议论文写作最基本的论证 行方法。在这种方法的实际运用中，我们往往走入误区，罗列事实, 新详述原委,以叙代议，缺少必要地论证分析，以致论点与论据之间 课 油水分离。殊不知“事实仍需雄辩”，就例说理不仅是维系论点和 论据的纽带，更是议论文以理服人的所在，因此我们要学会在“举 例子”与要证明的“观点”之间搭一道说理的桥梁。 今天我们就一起来探究议论文就例说理的三种常用方法。 二、精彩回放，探究就例说理的三种方法 1、（分论点）敬畏生命，赢得世人的掌声。（叙例）何为敬 畏生命？史怀泽用他的行动给予我们最响亮的回答。他从大洋彼岸 课题 来到这片炎热的土地，为的只是拯救非洲大地上的鲜活生命。环境的恶劣、病人的呻吟、空气中弥漫的恼人气息，本可使他马上为自己一时兴起的“援助”找一个迅速离开的理由，但他没有。他呼吁人们“爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位”。（说理）究其原因，不过就是史怀泽内心怀有对生命的敬畏。因为他坚信，上帝用双手创造出一个人，便在这世间有其存在的价值；人可富贵可贫穷，但人格平等，生命平等。“尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人”，其大义，其慈悲，诠释了敬畏生命的重大意义，从而赢得了非洲乃至全世界人民的尊重与掌声。（24班李晓《敬畏生命》） 方法一、因果分析法（由果索因，探明根源） 就是对事例中的行为、结果，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，使内容逐步深化，从而达到证明论点的目的 【点拨】思路：为什么——是因为 2、（分论点）心怀真诚，亦可收获国泰民安。（叙例）廉颇怀一片诚心，负荆请罪；蔺相如亦秉持着真诚，宽宥宿敌。自此，二人同心，共治赵国，迎来民众安居，河清海晏的太平之景。（说理）试想，若是当初廉颇虚情假意不以真心致歉，怎会化干戈为玉帛？而蔺相如若只一味矫情敷衍，二人又怎能通力合作，又怎会有“强秦不敢加兵于赵国”的安宁？（24班刘悦《让真诚之花在心间凌然绽放》） 方法二：假设分析法（正例反设，反例正设） 就是假设与事例相反的情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。进行假设性的分析，有个最基本的要求：你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设 【点拨】思路：反面假设—假设结果展示—正面强调，突出论点 3、（分论点）平视亦是一种制胜的策略。（叙例）刘备皇室贵胄，三顾茅庐，只为求得卧龙辅佐；信陵君一国公子虚左以待，只为求得侯赢相助；周公一代辅臣，吐哺待客，只为求得天下归心。（说理）立大业，成大事，流芳百世之人，无不懂得礼贤下士，平等待人，虚心礼遇的制胜策略。平视对方，他们不仅赢得了贤才的青睐与尊重，更为自己描绘了似锦前程。 （23班粘月圆《平视》） 4、（分论点）怀敬畏之心，行正直之事，方得久安。（叙例）“水能载舟，亦能覆舟”，唐太宗李世民对百姓心怀敬畏。敬而生诚，他能够体察民情，关爱民生；畏而生戒他能够严于律己，闻过则喜。反观杨光，正因失了敬畏，才会不顾民生凋敝，三征高丽；不顾百姓哀苦，大修宫室；不顾百姓心声，肆意妄为...... （说理）心怀敬畏，李世民方能励精图治，成就贞观盛世，使国家长治久安；心无敬畏，杨广方才骄奢淫逸，导致哀鸿遍野，最终身死国灭。失了敬畏，便失了限制，结果只会是自我毁灭。对国家是这样，对个人更是如此。（24班吕京坤《怀敬畏之心，行正直之事》） 方法三：比较分析法（事例同向求同、反向寻异） 将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。通过比较分析，能够透过表象，指出实质。 三、说理方式综合运用 1、（论点）我们当敬畏自然，行规律之事，方能战胜自然。（叙例）古有“鲧禹治水”的故事，鲧治水以失败而告终而大禹治 学生阅读作文片段，小组讨论说理方法，代表发言总结 学生体验探究的乐趣 课堂练习巩固提高 水以成功而扬名。（说理）同为治水，为何结果却大相径庭？只因面对凶猛的洪水，鲧亵渎自然，违背规律，采用“堵”的方式；而大禹则敬畏自然，遵循规律，采用“疏”的办法。大禹敬畏自然，因为他深知洪水属于自然之力，非人力所能抗，于是开渠排水，疏通河道将洪水引入大海。正如达尔文所言“只有服从大自然，才能战胜大自然”。若他对自然毫无敬畏之心，依然以“堵”治水那么在自然规律面前，他又怎能治水成功？（24班杨浩哲《敬畏自然，行规律之事》） 2、（分论点）仰望自己，便是覆灭的前兆。（叙例）秦皇英武，并六国，合天下，筑长城，不可一世。只可惜，英武不存三十年便身死国灭，何哉？（说理）因秦皇仰望自己，自认功过三皇武帝，便寻长生药，筑阿房宫，将自己凌驾于万物生灵之上，而没有真切意识到，他与百姓平等，与万物齐名。如果他能站在正确的位置上平视自己那么可能真如杜牧所言“递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”。悲哉！（24班邹至伟《平视》） 综合运用： 一篇文章不可能只选用一种分析说理方法，而且在分析一个事例时这几种方法之间可以互相结合，亦可以和排比句、反问句、设问句等方法相结合灵活运用，这样可使分析更全面，更深入富有思辩性，从而让文章显出思想深度的同时，显现出灵性。 四、牛刀小试： 1、请分别用因果分析和假设分析，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 论点：自信，但不能盲目 叙例：三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没马谡也依军法被处斩，身首异处。 范例：街亭失守是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛，使其擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的意见。“前事不忘后事之师”，我们在决策办事时，不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。 范例：假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。 2、请用比较分析的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。 观点：凡事在于“为” 叙例：彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。 参考：富和尚本可轻松到达南海，但他却没有采取行动，最终只是空想而已。穷和尚虽然缺少凭借，但他敢“为”，能“为”，最终实现了梦想。漫漫人生路，又何尝不是如此呢？即使你拥有丰 学生根据论点，运用所学方法，自写片段，投影展示，其他学生点评