【自语堂编藏】张辛：书法与中国哲学(视频讲座)

【自语堂编藏】张辛：书法与中国哲学（视频讲座）

【自语堂编藏】SFMX03-文化

书法与中国哲学（视频讲座） 张辛

(2012-09-13 17:28:35)

中国书法是中国文化的典型产品，是中华民族对世界艺术宝库的一个伟大贡献。我们许多先贤对书法都有很高评价，如清华著名教授梁启超先生说过：在各种美术当中以写字为最高。沈尹默先生讲：书法能显出惊人奇迹，无色而具有画图之灿烂，无声而具有音乐之和谐。著名文人林语堂先生说过：书法构成了中华民族美学观念的基础。北大著名教授宗白华先生说：书法代替音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。艺术大师毕加索讲：假如我生在中国，我

一定是一个书法家而不是一个画家。从这几位大家的评价，可以看出书法特殊的审美价值。

为什么书法只有几个墨点子，几个黑道子却显示出了如此的艺术魅力和审美特性？很多人都曾做过探讨，但是或语焉不详，或者是不得要领，或者是有失偏爱颇，所以这个问题到现在还没有真正的给它一个比较理性的，比较全面的阐述。如何来认识书法艺术，我认为只有一点，那就是从根本上来入手。这个根本是什么？就是中国文化。因为中国书法是中国文化的典型产品。那么中国文化是什么？中国历代先贤都对中国文化做过探讨，特别是五四以来面对资本主义思想大量涌入中国大陆，很多中国思想家开始对中国文化自身进行探讨，提出很多观点。比如说李大钊先生认为，中国文化是静本位文化。梁漱溟先生认为中国文化是伦理本位。蔡元培先生认为是尚中庸，等等。还有人认为中国文化是德性文化，还有人认为中国文化是形上文化。这些都对，都非常中肯，都抓住了中国文化的核心。不管是静，是伦理，不管是形而上等等，实际上可以归结为一句，就是以中庸精神为核心的文化。

中庸有两个含义。中庸是孔子对中国典型的一种思维观念的一种理论概括，这种观念实际上由来已久，我曾经

写过一篇文章叫《中庸论》，在这里不能展开论述，现在只简单地探讨一下中庸的基本含义和中庸精神。

中庸是中国人的一种最高的思维观念和行为准则。这里有两大含义，一个是中，一个是庸。所谓中是什么，从字面意义上讲就是中就是正，就是中点，或者扩大而言就是中央区段。但是问题实质并不是这么简单，它有更为深刻更为广泛的意义。著名哲学家冯友兰先生说：事物若臻致完善，若要保住完善状态，那么它的运行就必须在恰当的地位，恰当的限度，恰当的时间。这三个恰当就是中，中就是最合适，也就是最好，也就是最佳。它决不是过去在批林批孔和五四运动以来讲的对中庸的理解：中庸就是不偏不倚，就是和事佬，就是和稀泥庸俗一类。这是对中庸思想的一种误解或者一种矮化或者是一种俗解。

中庸思想并不是那么简单，孔夫子绝对不是一个一般的中国文化的重要名人，他的这种思想难道就那么简单，就是不偏不倚吗？不是，宗白华先生说，中不是庸俗一流。孔子在《论语》上说：我有知乎哉？无知也。他说我没有。有鄙夫问于我，空空如也叩其两端而已。他的学问在什么地方？截其两端而已。看完一件东西以后，把它两端看一看，这就是他的本事。为什么要看两端？就是要找到两端之间的最好的位置。所以说这个中绝对不是中点，他找了两端之间最好的位置，这就是中。所以他说攻乎一端斯害也已。所以