重修燕泉堂何氏族谱序
家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙家族世代之源流。木秀千枝，总是一本;水流万派，终归同源！祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。故家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。
昔吾求学执教之余，曾阅览过古今许多史册谱籍，所见宗族人物之记录者，虽泱泱大国，其生之者何以亿数?然载之史册者又何其鲜矣！何因？苦思多年，追究史册始作之境况，原吾所见之于史者，多有德有道，治理有方之人。其一绳纲即有德者当可记，有道者当可记，有能为者亦当可记，有德有道有能为者当更可记之。古之诸圣贤先哲，除记之史者外，其宗族亦辑谱以载其行止，详述其生平而劝诫子孙，使肖其祖而摒世之遗弃也。更之于史传中之宵小辈，盖以反衬正，以不肖衬贤德也。是以，古之有德有道有能为者，或官或私，皆修缮其谱而传诸于后世，春秋祀典，绵延不绝。虽谱式不同而各有所异，却不外源、宗、派、训、时、地、人、传八字,令后世观之,使知宗祖之源，流派之别，先辈之贤，退而省察乎己身，明仁义之理，忠孝之论而同传芳名于后世也。即或偶有不肖，观宗谱先辈之贤仁亦能愧悔自新，立志为人。宗谱之别一用途即使后世明了宗族之源流世系，不存乱辈非伦之不雅也。
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如是，吾滇黔粤燕泉堂何氏一脉，起始黄帝，历秦汉唐宋，延续至今，代有闻人，而谱牒散失，大宗小宗统系不明，族人或隐或显，皆无稽考，盖非后世之责欤？
昔吾滇黔粤燕泉堂何氏一支，流传源远。始祖轩辕黄帝，乃有熊国国君，从少典姓公孙，氏族强大之后以居于姬水流域（今陕西北部）而以地名姓为姬，黄帝是历史上姓姬之第一人。所生二十五子，吹律定姓，得姓者十四，吾之远祖玄嚣（少昊）、昌意继承父姓姬姓。历十数传至西周成王姬诵时“桐叶封弟”姬叔虞于唐国故地（今山西翼城西），远祖姬叔虞以国为氏，是为姬姓唐氏，史称唐叔虞。唐叔虞子唐燮因唐国境内有晋水而改国曰『晋』，建立晋国。唐燮十世裔孙唐万有功分封采食于韩原（今山西河津东北），谥号武，史称韩武子（此时仍然姓唐，为姬姓唐氏，尚未姓韩）,武子三世孙韩厥以封邑为氏肇立姬姓韩氏。前376年，韩厥七世孙韩虔（即韩景侯）同晋国的魏斯、赵籍灭了智伯，废晋静公，三分晋室，建立韩国，于公元前403年被周威烈王姬午承认为诸侯，史称战国七雄。宋司马光《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年（公元前403年），（周威烈王）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。历十传至公元前230年秦王嬴政灭韩，韩国国君韩厥十七世裔孙韩王安被俘，其次子韩允携家潜居庐江渡，后因江淮间韩何音近，为避博浪沙之余祸，遂讹韩为何，韩允即为何允，为正宗韩改何氏之第一人。其九世孙何武为西汉庐江刺史，何氏遂著迹于庐江，子孙以庐江为宗通称庐江郡（注意不是庐江堂，庐江堂是庐江郡何氏当中何瑊后裔支系）。吾族昔居江西庐陵
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白鹭洲，世祖庐江。缘唐时有讳亶（旦）者，坚文公之子也，行伯一郎，俗谓何大郎是也。唐进士赐文林郎，原籍江南庐州府庐江县，任福建宁化县尹, 为政得民心，遂居宁化石壁村。后迁武平开基臵业，卜居于斯，为闽粤开基始祖。大郎生十子一女，颜氏祖妣生大福郎、次子二郎。黄氏祖妣生五子一女：长子三郎、次子四郎、三子五郎、四子六郎、五子八郎。长女何仙姑。邓氏祖妣生三子：长子七郎、次子九郎、三子三十郎。五郎生六子，四子十三郎，迁居江西庐陵白鹭洲（今江西吉安），子孙分居湖南桂阳县（今汝城），吾支祖也。其后十三郎生奉直大夫何玉公，字敬宗，号冈陵，原籍江西庐陵白鹭洲。宋真宗景德三年丙午（1006）举孝廉，大中祥符三年庚戌（1010年）中进士，官湖广郴阳刺史，解组后卜居郴之桂阳县（今汝城县城北厚坊）。生五子，长子名仕，官北宋谏议大夫，留居白鹭洲，配龙氏，生监丞公，初卜居马坎岭之砖街头，衍生九头何氏。谏议公之子名失考，以官称监丞公，生五子，三子荣十三郎生知亮、知概、知諟、知春、十八郎、知彦、知锦、知钊、知泰九子。吾祖知亮公生一子先觉公，字民师，行五十二郎，宋宣和三年辛丑年（1121年）解元，建炎二年（1128年）李易榜进士，初任横州州判，后任广东连州知府，遂徙于粤东。先觉公生一子岩老，字惟霄，行四八郎，以父荫将士郎，任广东雷州司法参军。四八郎公生子季二十二郎、季三十二郎。季三十二郎即湖南大塘何氏鼻祖浚明公是也，于宋淳熙元年（1174年）甲午岁，由广东连州土墙头以朝散大夫知郴军州事，卒于官，葬龙渡山左，神封都统，其子三九郎为守父墓遂定居于郴州永宁乡大塘坊（后
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