高中语文同步练习高一上参考答案
专题一 向青春举杯
吟诵青春
一、积累运用 1. A.（ B迷惘wǎng；C. 摇曳ya ； D. 遒 qiú劲 ) 2.D （A 金碧辉煌；B 闲暇；C 抉择、铮铮铁骨）3.A ⒋答案：A 【解析】A项，“推托”是借故拒绝或推辞，使用正确；B项，不止，表示超出某个数目或范围。C项，“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味,也不急促。此处应为“不温不火”，指的是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。D项，“大而化之”意思为形容做事情不小心谨慎，此处犯了望文生义的错误。 5.D解析：A缺少主语，去掉“使”或“随着”； B成分残缺，应在“自强不息”后加“的品格”； C结构混乱，“是因为??的结果”这个句子是由“是因为??”和“是??的结果”两个句子杂糅而成的。 6.A 7. B ( “战胜死亡的年轻”不是读出“疲惫和伤感”而是读出“胜利的喜悦”。) 二、文本研习
（一）1、竞：竞相、争着，表现了万物生机蓬勃；怅：原意是“失意”，这里表达由深思而激昂慷慨的思绪；峥嵘：不平凡；遒：强劲有力；激扬：（用文字）抨击丑恶事物，赞扬美好事物；遏：阻止。 2、“看”总领七句，关键句是“万类”一句，揭示了本质特点。3、描绘了一幅立体的、辽阔无垠的、色彩绚烂、生机盎然的江南秋景；从色彩、远近高低以及“万、层、漫”所显示的事物的广度和“遍、尽、透”所显示的事物的深度等不同角度和层面进行全方位的描写；；上阕用一反问引起抒情——秋景虽然活泼，而诗人的心情却是惆怅的，山河壮美，使诗人感到人民不能主宰大地的可悲，呼唤革命的到来，诗人触景生情。4 、刻画了一批奋发有为的青年知识分子激流勇进的形象，直接回答了上文“谁主沉浮”的问题。5 、写景抒情结合，意境雄浑博大，气势磅礴，画面壮阔等（意思对即可）。
（二）6．用“蜘蛛网”“灰烬的余烟”“深秋的露水”“凝霜的枯藤”等意象（具有痛苦、悲哀色彩的客观物象）反映了社会的贫困、落后、动荡、黑暗；借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想感情内蕴和独特的诗美空间。7.第一问：在那人妖颠倒的时代，作者不同流合污，对现实有清醒的认识；作者相信未来的人们会对那个时代作出公正的评价；作者更相信真理必胜，正义必将战胜邪恶。第二问：对生活的热爱，对现实的抗争，对未来坚定不屈的信念。第三问：先是在“失望的灰烬”上写，再是“在凄凉的大地上”用“凝霜的枯藤”写，表现出诗人什么都被剥夺了，处于极端贫困（也是精神上的）之中，最后“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”，“用孩子的笔体”写，表明有孩子似的纯真，对未来存有不灭的希望和信心。8、“孩子的笔体”虽然幼稚，但却是美好的、一笔一划认真书写的，表明作者愿望的纯真、信念的坚定和对理想的热烈追求。 9．当蜘蛛网/无情地/查封了/我的炉台 我依然/固执地/铺平/失望的灰烬 摇曳着/曙光/那枝温暖漂亮的/笔杆 在凄凉的/大地上/写下/相信未来 10．A（“历史迷雾”或掩盖真相的东西） 三、拓展阅读。
（一） 1、“荆棘变成杜鹃”，意思是把染血的荆棘看作（就像）杜鹃花。共同点：“鲜红”、“美好”。在奋斗者看来，染上战斗者鲜血的杜鹃花，它体现了顽强进取的精神，就像杜鹃花一样美艳。表现了笑对苦难、蔑视苦难的情怀。2、人生只要有执著的追求，什么困难都能克服，什么艰难险阻都能踩在脚下。3、没有比人更高的山。4、不甘平庸、积极进取、勇于追求、乐观自信。 5、B (“想象丰富，意境优美，富有内涵，发人沉思”均不相合。缺乏想象和意境正是汪诗的不足)
（二）6、喻指理想的实现。具体表现为寻得“桃色的珠”。7、给人以幸福、甜美、温暖、柔美、欢愉的感觉。感想：经过艰苦努力实现理想的人是一个幸福的人。8、写出“贝”
1
的神秘、珍贵、独特、飘渺、不凡。 9、D (开绽、绽开，开绽好；开放同“贝”不合。A、B、C强调开绽的条件，衬托美好；D“暗夜里”体现不经意间，说明“梦”的到来不可预知，有某种不可测性，但只要付出心血，用心守侯，有时会在你不经意间降临) 10、（1）突出找贝的艰难，“大海里”已经难寻，“大海的底里”更加困难重重。（2）强调养护的重要、不易，时间之长：九年后还要九年；多方养护：“海水”养后还要“天水”养。 四、语言和思想实践。1.（1）答案：①感触——感叹 ②勾通——沟通 ③“一部”后加“包含有” ④使——为 2. (1)将“弹冠相庆”改为“共同祝贺”；(“弹冠相庆”是贬义词)(2)将“贵网站”改为“本网站”；(“贵”是敬辞)(3)将“要求”改为“诚邀”；(“要求”语气太强硬)(4)将“恳请”改为“恳切”；(“恳请”和“希望”重复)(5)将“拙作”改为“大作”。(“拙作”用于谦称)。3.B．【解析】语段中画横线处的诗句要上连“开阔的画面及其意境”，下接“画家眷恋故土的情怀”，只有B项同时满足这两个条件。 4.略
回旋舞
一、积累应用
1. A （ B戏谑（xua） C累（l?i）赘 D 濒(bīn)危） ．．
2．C （A．寒暄 雾霭 B．掉书袋 D．触目惊心） 3．B （ A项，重复“尤其”“更” 删去一个，C项，搭配不当，“执行??任务”或“开展??工作”。D项，句式杂糅，“采用的是高鹗续作这一说法”或“以高鹗续作这一说法为准”）
4．A （A项，毋庸置疑：毋庸，不必。事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。符合语境。B项，焕然一新：焕然，鲜明光亮的样子，改变旧面貌，出现崭新的气象，用“耳目一新”更恰当。C项，方兴未艾：事物正在发展，还没有停止，多形容新事物正在蓬勃发展。视觉艺术不是新生事物，可用“如火如荼”。D项，亡羊补牢：羊因为羊圈的空缺被狼掉走了，再去修补羊圈，还不算晚。比喻除了问题以后想办法补救，可用防止继续受损失。可用“未雨绸缪”。） 5．答案：④ ① ③ ②
二、文本研习（一）1．①极力攀附 ②单方痴恋 ③一味奉献。因为爱的双方没有平等、独立可言。
2．①平等独立 ②心心相印 ③祸福与共 ④相知相依 3．凌霄花指依附别人的人。
橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。 木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈。 4．A
（二）5.前两次“幸福”是海子的幸福，是在海边有所房子，“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福，是海子虚拟的精神上的幸福，第三次幸福是对陌生人的祝福，“愿你在尘世获得幸福”，是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。
6.“我只愿”的意思是：尘世的幸福是众人的，与我无关，我仍只愿偏安一隅，独守内心的童话般的精神世界。诗人把祝福留给了世人，而他自己却不甘于过这种生活。他刚对世人表露赤诚的心怀，很快就转过身去，面朝大海，背对大陆和众人。现实方面，他肯定了世俗生活的幸福，精神方面，他又独守自己诗歌的理想。现实与精神，愿望与追求，两相矛盾，不可调和， 表现了诗人孤傲超俗、独守清高的性格特点。 三、拓展阅读
1．B（从“早潮到晚潮”“从A型到O型”是说“呼啸”持续时间长，“合唱”的人多）
2
2．C（不能说“重章叠体”，它没有《诗经》的“章”） 3．D【解析】D项说：“我有丰富的智慧和深邃的灵性，永远向一个固定的目标迈进”是老橡树的自白，不正确。诗中的“我”字是诗人自称，这两句诗是布鲁诺在“老橡树”精神与品格的感召下明志奋进的宣言。 四、语言和思想实践
1．遭受放逐、行吟泽畔；归隐田园，遥望南山。（每空2分，意思相同即可） 2．（1）是绿叶，是土壤，是基石，等等，合理即可。（2）有奉献精神，献身精神，有默默无闻的品格等意思即可。
3．你做事有干劲，也有自己的想法，这是一件好事，但这个世界上人与人是相互联系的整体，每个人都不能以自我为中心，随心所欲，如果没有你磨盘，我这个磨心又有什么用呢？
专题二 获得教养的途径
求学之道
一、积累运用。1.B（A 跬步 kuǐ; C拜谒ya;D锲qia） 2.D（道貌岸然） 3.B（“聚集”是“集合或凑在一起”的意思，“云集”是“比喻许多人从各处来，聚集在一起”的意思，“品位” 在句子中指“文学作品的质量高”；“品味”指“品尝”。“赞扬”指“称赞表扬”，经常用于人和人的思想、精神方面，用于具体事物的情况较少；“赞叹”指“称赞并发出赞美的声音”，经常用于对不寻常、了不起的事物的赞美） 4. B （代/助/动）⒌【答案】C【解析】A项，重复累赘，“因为好经也要提防不被念歪”应改为“因为好经也要提防被念歪”。B项，搭配不当，“这有利于社会矛盾和社会责任的分担”应改为“这有利于社会矛盾的化解和社会责任的分担”。D项，成分残缺，“执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品”一句的后面应该加上宾语“的人或单位”。6.默写（1）水为之而寒于水。（2）君子博学而日参省乎己 （3）风雨兴焉；蛟龙生焉； （4）无以至千里；无以成江海 （5）驽马十驾，功在不舍。
二、文本研习。
（一） 1、D 2、A(博学：广泛学习) 3、B 4、C
（二） 5、 D 6、C（两个“于”，都是介词，解释为“向”。A项前一句中的“从”，动词，跟随。后一句中的“从”，介词，自。B项前一句中的“乎”，介词，比。后一句中的“乎”，语气词，用在句末，表示反诘语气。D项前一句中的“则”，连词，却。后一句中的“则”，副词，就是。）7、B 8、作者举孔子的言行为例，目的是为了说明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。9、（1）因此，不论地位高低，不论年龄大小，道理在哪里，老师也就在哪里。（2）（他们认为）称地位低的人为老师则极为可耻，称地位高的人为老师则近于谄媚。
三、拓展阅读 1、B（此项中的“异”与例句中的“耻”均为形容词的意动用法。A项为动词使动用法，“使……活下去”；C项为名词动用，为“做王，称王”之意；D项是名词作状语，“在露水中”）2、“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。”3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。“以问为耻”的根源在于不能正确认识“理无专在，而学无止境也”这个道理。4、师； 师； 学于师； 问； 学必好问；在散句中穿插相当多的排偶句 5、选C。四处“名”依次解释为：出名；说出；占有、拥有；名贵。6、“行”指德行；“随”
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