承德二中2017-2018学年上学期第四次月考
高二历史试题
一、单选题（本大题共40小题，每个1.5分。共60分）
1. 1936年，毛泽东在延安与美国著名记者斯诺谈到自己生活学习情况时说：“在长沙，
我有生以来第一次看到的报纸——《民立报》，那是一个民族革命的报纸，因此，情不自禁地书写一篇宣传革命的文章贴在省立一中学的围墙上。这是我第一次发表政见，在文章里我鼓吹必须把孙中山从日本召回，担任新政府的总裁，由康有为任国务院总理，梁启超任外交部长。”这说明毛泽东在“第一次发表政见”时赞成在中国实行的政体是 A. 资产阶级民主共和制 B. 君主立宪制 C. 新民主主义制度 D. 社会主义共和制 2. 《春秋繁露卷一·楚庄王第一》曰：“由此观之，正朔(帝王新颁历法)、服色之改，受命
应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的 A. 提出天行有常探究客观规律 B. 强调纲常名教维护等级秩序 C. 宣扬天人感应加强君主专制 D. 主张知行合一重建儒家信仰 3. 赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天
子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型层官僚手中。”材料反映的是
A. 孟子的民本思想 B. 荀子的政治思想 C. 董仲舒的新儒学 D. 孔子的德治思想 4. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）
反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权 C. 儒家重视自然科学和自然规律 D. 儒家思想始终排斥佛教道教思想 5. 美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命
将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息”。带来这一变化的主要原因是 A. 内燃机车和现代交通工具的发明和应用 B. 电话、无线电技术的发明和应用 C. 电子计算机与网络技术的发明和发展 D. 电影、电视的出现和影视艺术的发展
6. 明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！??杀一人而取匹布斗粟，
犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想最大特点 A. 否定程朱理学 B. 批判君主专制 C. 主张君主立宪 D. 强调经世致用 7. “何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民
权主义和民生主义。??三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了
A. 三民主义理论中以民为本的思想 C. 三民主义的核心主张是民权主义 B. 三民主义的理论来源是天赋人权 D. 三民主义的前提是实现民族独立
8. 邓小平在1979年11月的一次谈话中谈到，“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷
的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，是国家富强的社会主义”。这说明 A. 我国已作出了改革开放的伟大决策 B. 建设中国特色社会主义理论体系已确立 C. 怎样建设社会主义的根本问题已解决 D. 社会主义的本质问题是发展生产力 9. 有学者在评论某一观点时说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，
只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是 A. 天人感应 B. 知行合一 C. 经世致用 D. 格物致知
10. 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；
评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是 A. 《海国图志》 B. 《资政新篇》 C. 《天演论》 D. 《变法通议》 11. 郝延平在《由守旧到革新》中写道：“有关西方的事务在（19世纪）60年代以前大体
上称为‘夷务’，在70年代和80年代称为‘洋