从《尧典》开始记录的是？
?
A、
《周易》
? B、
《诗经》
? C、
《尚书》
? D、
《礼义》
我的答案：C
二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）
1
古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（） 我的答案： √
2
法家的用人术：实能、专任、易制（） 我的答案： √
3
《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（） 我的答案： √
4
节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（） 我的答案： ×
5
孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（） 我的答案： √
6
百官在古代是由君主的家族担任的。（） 我的答案： √
7
墨子尊天，但反对有命。（） 我的答案： √
8
“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（） 我的答案： √
9
春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（） 我的答案： √
10
徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（） 我的答案： √
11
孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）
我的答案： ×
12
韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（） 我的答案： √
13
慎独是指做事的时候要单独做。（） 我的答案： ×
14
《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（） 我的答案： √
15
顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（） 我的答案： √
16
汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（） 我的答案： √
17
礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（） 我的答案： √
18
在古代诗与歌是同一个概念。（） 我的答案： ×
19
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（） 我的答案： √
20
儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（） 我的答案： √
21
现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（） 我的答案： √
22
孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（） 我的答案： √
23
《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（） 我的答案： √
24
在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（） 我的答案： ×
25
慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（） 我的答案： √
26
法制就是“以法来治理国”。（） 我的答案： √
27
孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（） 我的答案： ×
28
《诗经》只有个别篇章有序言。（） 我的答案： ×
29
儒家学说的“化性说”的意思？ 我的答案： ×
30
《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（） 我的答案： √
31
墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（） 我的答案： √
32
大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（） 我的答案： ×
33
“心斋”不是心性逍遥的前提。