太极拳内功的练习方法有哪些
太极拳的“四两拨千斤”、“借力打力”等招式都是需要太极拳内功转 化的，所以练好太极拳内功对于太极拳的练习至关重要。下面小编为您 收集整理了太极拳内功的练习方法，希望对您有帮助！ 太极拳内功的练习方法 一、领架
太极拳内功之修炼法，这对我们练太极拳者都十分重要。究竟太 极拳功夫有多高，有多深，如何修炼，谁都讲不清楚。对这种博大精深 的学问，数百年来，既困惑，又有人追求，因为这个题目太大了。有人 说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳的 正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。我想关键是方法，所谓 “引门入路须口授，功夫无息发自修”。这两句名言，道出了练功的要 旨。
有人说古人功夫好，近人理论好。其言确实。自杨家的杨露禅， 人称杨无敌，驰骋天下无敌手。吴式的吴全佑、吴鑑泉，武式之武禹 襄、李亦畲武功独厚。赵堡传人张彦，独闯少林寺，三进三出无人能 挡，人称“神手张彦”，并非虚言。古代太极拳各家都有过硬的功夫，在 各家各派的传人中颇有轶闻详述，这里不赘。这些功夫皆来自真传和苦 练，没有什么捷径。
首先要有正确的练法，也就是引路入门的口授方法。
所谓“领架”即是学练老师的架子，领悟架式的真蒂。架子正确与 否关系到太极拳的质量。如不得太极拳之神形，则练一辈子也是茫然， 不成大器。当然锻炼身体，活动筋骨，还是可以的，这叫普及太极拳。 若想精其技，趋大成者，非得老师拳架之神形不可。性能形动而神静， 意会而势灵。练太极拳练的就是神、气、形三者，三者为太极拳之含金 量。“神者能轻灵，气者有刚柔，形者可纵横。”登此门堂者，方许为初
成。所以学练老师的架子，这只是迈出第一步，如何走架运作，这里不 妨作一些比喻。
我们要知道，一个裆是二个胯的组合，当我们在走架、推手时， 两个胯的左旋右转，它的运作不完全相同，一个虚胯则另一个是实胯， 一个是上提转则另一个是下落旋。例如金刚的最后一个动作，在捣捶时 它是前后上下的旋转，也是由裆胯的组合来完成。所以两个胯并非是同 一个方向运作的，整个裆胯的运作，以及配合技击的打法，千变万化， 我们把它叫作变裆。 二、运裆
练太极拳功夫主要的就是练“裆”。尤其赵堡太极拳裆是内劲的关 键。太极拳活与不活，全在于裆的运作。裆不活，动作必然呆滞。裆胯 是太极拳的天机。所谓“天机”者，玄机关窍之意，凡动作变化全凭于 此。不得此中奥秘，难以练成太极功夫。所以学练赵堡太极拳主要练的 是运裆。
“裆”是天机玄窍，没有裆的运作，就不存在赵堡太极拳，其重要 程度由此可见。为了使练太极拳者有所启迪，我之所以要克隆太极，克 隆某一个太极大师的拳架，甚至要克隆其精微之处，其中道理，亦包括 于如何运裆，如何驾驭与全身之动作，能观微而达其精者。
裆跨在太极拳中起着提纲挈领的作用，如何运作，很难用言语来 表达。以前老师用木偶戏的表演技巧来比喻太极拳裆胯的作用。木偶戏 是用手来表演的，离开了手，就不存在戏文了。我想这样形象化的解释 颇为得当，余练功几十年深感“以裆代手”的重要性。练赵堡太极拳如何 “运裆”不可不知太极拳高手郑老师，他之运裆极为精微，虽有若无，显 于见微。
为什么说虽有若无为之佳者，大凡功夫高者深者，其走圈亦小，
不显于形，所以若有若无，使对方不知其深浅，未能知其变化，深藏不 露，适于灵变。否则的话，也容易给对方看出破绽，泄于活机，亦非高 人之所为也。
太极拳裆胯之运作还有一种联想的比喻，它就是像是手表中的一 种叫“铊飞轮”又曰“鬼推磨”的摆轮。大家都知道摆轮是手表的基本动 力，它是一种不固定摆轮的旋转，它是手表保持平衡运转的动力，且精 确无误。
它与普通手表的摆轮不一样，普通摆轮通过一根轴承固定在一个 位置上走动，由于地心引力作用和摆轮本身的重量，造成轴位变化，从 而出现速度和走时的偏差。只有像“铊飞轮”那样，摆轮不固定在同一个 位置上的时候才能抵消偏差。
这对太极拳来讲，它也不是固定在一个位置上，裆即由两个胯组 成，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何 在，这是一个太极图的摆轮，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽， 动静开合，虚实变幻之裆机。所谓“左重则左虚，右重则右杳”。两脚有 虚实，虚中有实，实中有虚;两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽 阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。
“以裆代手”，“以身领手”是赵堡太极拳由裆胯带动手和全身动 作，继之由裆胯来带动腹式呼吸，带动丹田运转，所谓“腹中有轮，旋 转如规”。使之“聚而鼓荡，状若璇玑，意活而运，气如轮转。”由外达 内，由内达外，裆胯成为沟通之桥梁。当然也适用于其他门派的太极拳 种。余也曾试着操练过，其理一贯，一通百通，只是各人重视的程度不 同而已。
心静如水百会悬，身动似蛇裆胯转。两脚着地滚涌泉，丹田储动 达十宣。