安徽省合肥市2013届高三第三次教学质量检测
语文试题
（考试时间：150分钟满分：150分）
注意事项：
1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两
位。
2.答第工卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、 笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑 色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答 案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
第Ⅰ卷 （阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。 中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理（知识体系），而是向人们打开（呈现）一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是“美”与“真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。这就是王夫之说的“如所存而显之”，“显现真实”，就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。
中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为关。中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间”，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与《易》象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。中国艺术家追求“意境”，“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种“哲学的美”，中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，这种考证和分析当然很有价值，但他们中间有的人在这么做的时候，常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面，抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里，中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。这样，他们的研究，实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。
中国美学的这个理论，突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是“意象”，艺术活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，从而引导人们去努力提升自已的人生境界，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。
（选自叶朗《追求照亮生活的艺术之光》，有删改）
1.与“意象世界”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是( )（3分） ．．． A.意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。 B.意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。 C.意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。 D.意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。 【答案】D【解析】“更偏重情感的世界”错，无中生有。 2.下列对原文思路的分析，正确的一项是( )（3分）
A.第一段从中国美学关于艺术作用的观点人手，阐明了意象理论的基本内涵，进而指出 杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。
B.第二段紧承上文，指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用，其目
的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
C.第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响，然后指出西方汉学家对中国传统艺 术精神价值的错误理解，最后介绍宗白华在这方面的论述。 D.第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上，最后阐明意象理论可以引导
人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。 【答案】B【解析】A项，“受到了意象理论的影响”错，原文没有相关表述。C项，先“介 绍宗白华在这方面的论述”，然后“指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理 解”。D项，第三段不是论述其“影响”。 3.下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是( )(3分)
A.美离不开“心”的能动作用，如果离开了人的意识的生发机制，美就在天地万物之间不
复存在了。 B.中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视，它使得中国艺术成为世界最心灵化的 艺术之一。
C.西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，完全否定中国传统艺术的 精神价值。
D.因为艺术活动可以不断地去创造意象，所以艺术才得以照亮人生，照亮人与万物一体的 生活世界。 【答案】A【解析】B项，“使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一”是受“中国美 学”的影响。C项，“都喜欢”错，原文是“一些西方汉学家”。D项，因果倒置。 二、(33分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
重修醉翁、丰乐亭记
[明]叶向高
醉翁、丰乐二亭，皆以欧阳文忠故闻于天下。余三过滁阳，皆未成游。甲辰之冬，仲山
①
林先生太仆寺闻余道滁甚喜，治具饮余于丰乐。诘朝游醉翁，放于琅琊觞焉。于是生平之．．所心艳神往，以为不了之愿者，至是而始偿。顾其山童水涸，求所谓林壑之美，蔚然而深秀．
者，差不逮干。所闻亭之翼然者，寝以颓；酿泉之潺然者，寝以淹塞而不治也。心窃叹之。州守卢君方谋修葺而未竟。
其明年，余复至留都，仲山先生则以书告余日：吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。吾视其途径甚殊，其若堂若阁若祠，无不饰者。其泉之翳郁者，浚而加香，且护以周．垣，毋使滓秽矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之环亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周为石栏，可倚而临池且望梅也。其循池东折复南而为皆春亭，业已久圮，则砌而新之，．．旁之日“山高水清”。又决池水环之，复注为半池，如块如钩，疏而为涧，可以流觞矣。凡此皆守君之画也。公帑民间，不费一钱，凡此皆守君之捐也。夫吾与子之游，于今半载耳，而景象之异，至于如此。吾恨不得与子载酒其间，共赏今日之胜，愿吾子记之。
余惟知自元祜以前，琅琊之山川寂寥无闻，至文忠而始著。自文忠以后，琅琊之山川虽著，久而渐以废，至今日而始复。计其时世，皆当国家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟车商贾之所不至。而今日之滁则南北冠盖之所经，其民困于征发，而失其本业，．萧条穷苦，无以为生。为长吏者亦日奔走逢迎，束带于腰，经营厨传之不暇，而暇及于山水之乐，又使其民从之游而乐乎？盖其时势之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而与之休息，故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜访名贤之故迹而复其旧观，使滁之人伛偻提携而往游者，几若文忠之盛。以今程昔，其难易．不十倍哉。而文忠为守，虽日以苍颜白发颓然于两亭之间，不闻其时有如林先生者，以一代名流从容览眺，以增山水之胜，是尤守君之可自诧于文忠者也。
（选自明万历《滁阳志》，有删节）
[注]①诘朝，同“诘旦”，即平明，清晨。 4.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )（3分） ．．． A.治具饮余于丰乐 饮：饮酒 ． B.顾其山童水涸 童：光秃 ． C.则砌而新之 新：翻新 ． D.以今程昔，其难易不十倍哉 程：衡量 ．
【答案】A【解析】饮，使动用法，是喝酒，即“请（我）喝酒”。 5.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是( )(3分)
【答案】D【解析】均为介词，表被动。A项，句末语气词/代词，哪里；B项，连词，并 且/况且；C项，语气词，句末语气词/句中表停顿。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）
A.作者曾经三过滁阳都未能完成游览琅琊二亭的心愿，等到有机会游览时，发现欧阳修。
描绘的各种景象已不存在。
B.滁阳太守亲自筹划主持修复琅琊山各处景观，使醉翁亭和丰乐亭焕然一新，修复这两
座亭的费用都是太守捐献的。
C.琅琊山因欧阳修名扬天下，其扬名之时都处在国运昌盛之时；滁阳地理位置特殊，历来
是南北交通必经之地。
D.文章对当时的滁阳太守的赞美之词溢于言表，认为在当时复杂困难的局面下，时任太守甚至比欧阳修做的还要好。
【答案】C【解析】C项，“历来是南北交通必经之地”错，于文无据。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。（5分）
译文： (2)故其民虽病而有起色，虽劳顿困蹙而常有宽然自裕之意。（5分）
译文： (1)我近来第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。(2)所以那里的老百姓（生活）虽然困苦却有了好转，虽然劳累困窘却常常有生活宽裕自足的感觉。 阅读下面这首词，完成8～9题。（8分）
西江月·江行采石岸，戏作渔父词①
辛弃疾
千丈悬崖削翠，一川落日镕金。白鸥来往本无心，选甚风波一任。
②③
别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，闲管兴亡则甚？
[注]①此词作于《水龙吟·登建康赏心亭》之后。②别浦：河流入江海之处。③则甚：做什么。
8.这首词的上阕描写了哪些景色？有何作用？（4分） 词的上阕描写了壁立千仞、山林苍翠、落日铺江、白鸥闲飞的景色。表达了对美好的自 然风光的喜爱，为下阕的描写生活场景及抒发感慨作铺垫。 9.作者在《水龙吟·登建康赏心亭》中说“休说鲈鱼堪脍”，在此为何说“别浦鱼肥堪脍”？(4分) “休说鲈鱼堪脍”是为了表达词人不愿归隐、希望为国效力的志向；本词说“别浦鱼肥 堪脍”写出了隐居生活的惬意，借渔父不问国家兴亡之意，曲折地表达了作者壮志难酬 的悲愤之意和无奈之情。 10.默写。（任选空，超过空，按前空评分）（6分） ．．6．．．．．6．．．．．6．．．．(1)民生各有所乐兮， 。 （屈原《离骚》） (2)土地平旷， 。 （陶渊明《桃花源记》） (3)虽无丝竹管弦之盛， ，亦足以畅叙幽情。 （王羲之《兰亭集序》） (4) ，归雁入胡天。 （王维《使至塞上》） (5)鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。 （杜牧《阿房宫赋》）(6) ，微冷，山头斜照却相迎。 （苏轼《定风波》） (7)满地黄花堆积，憔悴损， ? （李清照《声声慢》） (8) ，梦入芙蓉浦。 （周邦彦《苏幕遮》） (1)余独好修以为常(2)屋舍俨然(3)一觞一咏(4)征蓬出汉塞(5)弃掷逦迤(6)料峭春风吹酒醒 (7)如今有谁堪摘(8)小楫轻舟 三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
斜 视
毕淑敏
我上了一所自费的医科学校。开学不久，我就厌倦了。但拿了父母的血汗钱来读书，心里总有沉重的负疚感，加上走读路途遥远，每天萎靡不振的。
“今天我们来讲眼睛……”新来的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖给我们看，郑重地说：“这是我托人一大早从南郊买到的。你们将来做医生，一要有人道之心，二不可纸上谈兵。”随手尽情展示那个血淋淋的球体，好像那是个成熟的红苹果。 给我们讲课的老师都是医院里著名的医生，但教授演示到我跟前时，我故意眯起眼睛。我没法容忍心灵的窗口被糟蹋成这副模样。从栅栏似的睫毛缝里，我看到教授质地优良的西服袖口沾了一滴牛血，他的头发像南海观音的拂尘一般雪白。
下了课，我急急忙忙往家赶。换车的时候，我突然发现前面有一丛飘拂的白发。是眼科教授！没想到教授乘车的路线和我一样。只是他家距离公共汽车站很远，要绕过我家住的机关大院。
教授离开了讲台，就是一个平凡的老头。他疲惫地倚着椅子扶手，再没有课堂上的潇洒。我心想他干脆变得更老些，就会有人给他让座了。又恨自己不是膀大腰圆，没法给老师抢个座。
终于有一天，我在下车的时候对教授说：“您从我们院子走吧，要近不少路呢。” 教授不认识我，说：“哦，你是我的病人吗？” 我说：“您刚给我们讲过课。”
教授抱歉地笑笑：“学生和病人太多了，记不清了。”
“那个院子有人看门。让随便走吗？倒真是节约不少时间呢。”教授看着大门，思忖着说。
“卖鸡蛋的、收缝纫机的小贩，都所向无敌。您跟着我走吧。我们院里还有一座绿色的花园。”我拉着教授。
“绿色对眼睛最好了。”教授说着跟我走进大院。 一个织毛衣的老女人在看守着大门。我和教授谈论着花草经过她身边。我突然像被黄蜂蜇了一下——那个老女人乜斜着眼在剜我们。
她的丈夫早就去世了，每天斜着眼睛观察别人，就是她最大的乐趣。 从此，我和教授常常经过花园。
一天，妈妈对我说：“听说你天天跟一个老头子成双成对地出入？” 我说：“他是教授！出了我们大院的后门就是他的家。那是顺路。”
妈妈叹了一口气说：“妈妈相信你，可别人有闲话。”我大叫：“什么别人！不就是那个斜眼的老女人吗！”
不管怎么说，妈妈不让我再与教授同行。怎么对教授讲呢？我只好原原本本和盘托出。“那个老女人，眼斜心不正，简直是个克格勃！”我义愤填膺。 教授注视着我，遗憾地说：“我怎么没有早注意到有这样一双眼睛？”他忧郁地不再说什么。
下课以后，我撒腿就跑，竭力避开教授。不巧，车很长时间才来一趟。走到大院门口，教授赶到我面前，说：“我今天还要从这里走。”
知识分子的牛脾气犯了。“您要走就走吧。”我只有加快脚步，与教授分开走。我已看见那个老女人缠着永远没有尽头的黑毛线球，阴险地注视着我们。
“我需要你同我一起走。”教授很恳切很坚决地说。作为学生，我没有理由拒绝。 我同教授走进大院。我感到不是有一双而是有几双眼睛乜斜着我们。斜眼一定是种烈性传染病。