以影响到人生的各个层面，如逢禄、马之地甲逢寅卯、戊逢巳午等等。
沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。”桃花者，临官上见马谓之桃花，马临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合，女命有之，皆不为良。若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。《理愚歌》云：贵人或落空亡里，禄马背违不如值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。《源髓歌》云：滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。
注：临官上见马谓之桃花，临官本是寅申巳亥四马之地，再临命局之马星，必然与年支相冲合，冲、多合、贵人、劫煞，女命所忌者皆现，岂能不乱，桃花煞亦可论五行败地。
凡女命，怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。《源髓歌》云：临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元羊刃，皆主产厄。《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克剥，妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”所谓朝元羊刃者，如卯年生人，见甲日与甲时之类；或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。余仿此推。 注：临官、帝旺乃比肩、劫才寄居之地，多逢则姐妹刚强，夫星稍有闪失则易克夫，此时夫星为正官还是偏官亦有较大影响。女命犯阳刃再临卯酉二地，堕胎克子必然，因卯主私门，酉为精血，酉亦是金气主血光，产厄、筋骨之伤难免，若身过弱，不仅伤子亦伤己身，身强则伤之不重，所以即便是女命，身柔与身旺亦各有利弊，不可执一。
又曰：凡女命，以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫、己身，时为子禄
注：年月日时胎宫位可以作为六亲论断的辅助，六亲星为第一位，不出现则察明邀暗合处能否得来，无六亲星的时候宫位的作用扩大。
女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合、支神三合六合者，俱不偕老。
注：子午卯酉日生，嫁子午卯酉命夫属主观上的趋吉手段，不必拘泥。婚约乃父母之门，媒灼之言，重门庭而轻己身，日干、支相合仅能表达个人主观意愿上的投缘、合拍等，并不意味着婚约的相合，反主私情、暗结盟约，这也是今人合婚时的一大误区。 四柱宜纳音上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。
注：上克下合乾尊坤卑之道，体现女人柔顺之性，故曰殊福，下克上则有母鸡司晨之嫌。时柱为子女，身命克之则不利子，亦不必拘泥如此，纳音论法更倾向于大局体面，具体而微仍须察六亲星之兴衰。荣神即印绶，夫禄即食神。
凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不
相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权；库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。
注：印乃生气，乃名份、称呼、地位、社会认可的价值，若印轻，则喜身主得库而有助。女人之命禀恬静休囚、不相战、不带刑冲为喜，更宜带天月二德，天乙贵人宜交涉于正官。身旺官衰取其反，印有气则夺夫权是指印旺夫衰则泄其气，官旺无妨。 凡女命，生日在官鬼、死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带刑旺气刑煞者，克夫下贱。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低岂有郎？不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。《尺璧》云：纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二官夫死绝，徒然出嫁是场虚。 注：日支乃夫宫，丈夫歇息之地，不独死墓绝不喜，临伤官阳刃等亦忌，非克夫则被分夫、夺夫，大需财印配合、时辰相助。官鬼休囚空亡、日支又空，克夫必然，即使官旺，逢空亦易有闪失，或中途离别，或长居两地等。夫衰身亦衰，主无得夫之机会，夫衰而