2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭
心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。
4.方茴说：\可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。\
5.方茴说：\那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷
偷摸摸的。\
6.方茴说：\我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念
却可以把已经注定的谎言变成童话。\
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普
通通了。
1.马克思主义哲学认为，自由是（ d ）。 A.人的主观意志想怎样就能怎样
B.摆脱了外在必然性世界的束缚 C.在精神境界中实现的自身的独立存在
D.正确地认识规律并按规律办事
2. 唯物辩证法认为，主观辩证法是( b )。 A.头脑中自生的
B.对客观辩证法的反映 C.“绝对观念”固有的
D.从书本上学来的
3.逻辑矛盾与辩证矛盾的区别在于（ b ）。
A.逻辑矛盾是语言的不清晰，辩证矛盾是思维的不清晰
B.逻辑矛盾是思维中的前后不一致，辩证矛盾是现实中的事物的对立统一关系
C.逻辑矛盾是概念的内涵与外延的反比关系，辩证矛盾是感性认识与理性认识的矛盾关系
D.逻辑矛盾是关于同一对象的两个判断之间的不一致性，辩证矛盾是两个不同事物之间的不一致性。
4.历史上杰出人物的产生是（ d ）。 A.纯粹偶然机遇所造成
B.完全由其自身能力所造就 C.历史命运的必然安排的结果
D.适应历史发展的必然要求与主观努力相结合结果
1.\噢，居然有土龙肉，给我一块！\
2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。
2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭
心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。
4.方茴说：\可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。\
5.方茴说：\那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷
偷摸摸的。\
6.方茴说：\我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念
却可以把已经注定的谎言变成童话。\
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普
通通了。
5.唯理论在实际工作中会导致（ b ）。
A.经验主义 B.教条主义 C.相对主义 D.解放思想 6.在认识上，“跟着感觉走”会防止我们（ a ）。 A.坚持经验主义 B.运用理论去指导实践 C.坚持相对主义 D.坚持一切从实际出发
7.马克思主义哲学区别于其他哲学的最显著特点在于它具有( d )。 A.社会性 B.历史性 C.系统性 D.实践性
8.从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为（ a ）。 A.观念的东西不能替代物质的东西 :物质与精神的相对独立性
B.物质与精神具有同一性 C.认识不能反映客观实际
D.只有物质的东西才能对人有效用。
9.在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（ d ）。 A.抓住事物的主要矛盾 B.确定事物的质 C.认识事物的量 D.把握事物的度
10人类已经制造出了合成橡胶等自然界原本不存在的化合物；这表明（ a ）。
A.人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”和“人化之物” B.人类可以创造物质世界
C.物质世界依人的意识而存在和转移 D.人造物质可以脱离天然物质而存在 11.概念、判断、推理是( d )。
1.\噢，居然有土龙肉，给我一块！\
2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。
2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭
心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。
4.方茴说：\可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。\
5.方茴说：\那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷
偷摸摸的。\
6.方茴说：\我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念
却可以把已经注定的谎言变成童话。\
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普
通通了。
A.社会意识的三种形式
B.思想体系的三种形式 C.感性认识的三种形式
D.理性认识的三种形式
12经验派认为，“在理性中的东西无不存在于经验中。”从哲学上看，这种观点的错误在于（ ）。
A.坚持了感性经验是认识的基础
B.混淆了感性认识与理性认识的界限 C.夸大了理性认识对感性经验的作用
D.割裂了物质与运动的辩证关系
13哲学家培根认为，正确的认识方法不应当像蜘蛛凭空造网，不要像蚂蚁只搬运材料，要像蜜蜂那样
采取原料，消化这些原料然后酿蜜。这意味着（ b ）。 A.感性经验不是认识的来源
B.正确认识的本质在于理性认识与感性经验的辩证统一 C.感性认识与理性认识互不关联
D.割裂了物质与运动的辩证关系
14“会看得看门道，不会看的看热闹。”从哲学意义上看，“门道”和“热闹”分别是（a ）。
A.本质和现象 B.感性认识与理性认识 C.正确认识与错误认识 D.真象与假象 15. 辩证的否定是( c )。 A.既保留又继承
1.\噢，居然有土龙肉，给我一块！\
2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。