2017年高考课外名句500句
《诗经》
1、言者谆谆，听者藐藐。《诗经·大雅》
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 3、如切如磋，如琢如磨。（《诗经?卫风?淇奥》） 4、他人有心，予忖度之。（诗经?小雅）
5、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易?乾坤》）——不屈不挠，心胸开阔。
6、投我以桃，报之以李。（诗经?大雅?抑） 7、投我以桃，报之以琼瑶。（《诗经?卫风?木瓜》）——朋友赠答往来。 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经?卫风?硕人》） 9、手如柔荑，肤如凝脂。（《诗经?卫风?硕人》） 10、风雨如晦，鸡鸣不已。（《诗经?郑风?风雨》）——时局震荡，社会黑暗。 11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（《诗经?王风?黍离》） 12、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经?小雅?鹿鸣》） 13、兄弟阋于墙，外御其辱。（《诗经?小雅?棠棣》） 14、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《小雅?采薇》） 15、高岸为谷，深谷为陵。（《诗经?小雅?十月之交》）——人也变迁。 16、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经》）——对品格高尚的人的仰慕之情。 17、言者无罪，闻者足戒。（《诗经?大序》） 18、他山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅?伐木》） 19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经?小雅?小旻》） 20、出自幽谷，迁于乔木。《诗经?小雅?伐木》——乔迁之喜。 21、靡不有初，鲜克有终。（《诗经?大雅?荡》）——善始善终。 22、桃之夭夭，灼灼其华。 23、人而无仪，不死何为。（诗经?邶风?相鼠）人而无仪，不死何为。（《诗经?鄘风?相鼠》）
《尚书》
24、满招损，谦受益。《尚书》 25、为山九仞，功亏一篑。《尚书》——积累坚持。 26、诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《尚书》——诗歌的声律。 27、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。《尚书》 28、民为邦本，本固邦宁。《书?五子之歌》
《左传》
29、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》 30、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》 31、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》——事物相互依存。 32、黍稷非馨，明德惟馨。《左传》 33、皮之不存，毛将焉附。《左传》 34、不以一眚掩（shěng）大德。《左传》 35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》 36、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》 37、立德立功立言。《左传》 38、言之无文，行而不远。《左传》 39、多行不义必自毙，子姑待之。（《左传?隐公元年》） 40、欲加之罪，何患无辞。（《左传》） 41、庆父不死，鲁难未已。（《左传》） 42、一鼓作气，再而衰，三而竭。
《论语》
43、他人有心，予忖度之。
44、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。一言既出，驷马难追。 45、朝闻道，夕死可矣。
46、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
47、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 48、言之，于我心有戚戚焉。
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49、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
50、与朋友交，言而有信。《论语》 51、不患人之不己知，患不知人也。《论语》
52、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》
53、子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语》 54、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语?为政》） 55、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 56、子曰：人而无信，不知其可也。《论语》 57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语?里仁》）
译文：见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 58、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语》 59、敏而好学，不耻下问。《论语》
60、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语?雍也》）
译文：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为 君子。
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语?雍也》）
译文：学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。
62、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
译文：智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。
63、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》 64、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语?述而》 65、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语?述而》 66、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语?泰伯》 67、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语》 68、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语?子罕》 69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语?子罕》） 70、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》 71、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》 72、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》 73、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语?子路》）
译文：说话必须有信用,做事必须有结果。 74、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语?子路》）
译文：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
75、言必信，行必果。（《论语?子路》）
译文：说了就一定守信用，做事一定办到。《论语》 76、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》 77、工欲善其事，必先利其器。（《论语?卫灵公》 78、人无远虑，必有近忧。《论语》 79、过而不改，是为过矣。《论语》 80、当仁，不让于师。《论语》 81、子曰：有教无类。《论语》 82、既来之，则安之。《论语》 83、君子比而不周，小人周而不比。《论语》 84、君子怀德，小人怀土；君子怀仁，小人怀惠。《论语》 85、君子喻于义，小人喻于利。《论语》 67、朝闻道，夕死可矣。《论语》 68、不患人之不己知，患不知人也。《论语》 69、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语?述而》
70、子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。《论语》
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71、君子以文会友，以友辅仁。《论语》 72、君子和而不同，小人同而不和。《论语》 73、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》 74、君子求诸己，小人求诸人。《论语》 75、君子矜而不争，群而不党。《论语》 76、不以言举人，不以人废言。《论语》 77、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》 78、均无贫，和无寡，安无倾。《论语》 79、往者不可谏，来者犹可追。《论语》
80、欲善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。《孔子家语》 81、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语》 82、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语?子路》 83、诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。《论语》 84、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》 85、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语?子罕》） 86、己所不欲，勿施于人。（《论语?颜渊》） 87、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。《论语》
88、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语》 89、《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。《论语?为政》 90、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
91、不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！《论语?宪问》 92、大道之行，天下为公。（《孔子家语》）往者不可谏，来者犹可追。（《论语?微子》） 93. 是可忍，孰不可忍。（《论语?八佾》）
《礼记》
94、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。《礼记》 95、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记》 96、好学近乎智，知耻近乎勇。《礼记》 97、凡事预则立，不预则废。（《礼记》）
译文：任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。 98、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记?中庸》） 99、君子慎始，差若豪厘，谬以千里。《礼记》 100、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。《礼记》 101、一张一弛，文武之道也。（《礼记?杂记下》）
译文：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
102、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记》 103、欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记?大学》） 104、君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。《礼记》
105、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记?学记》）
106、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记》） 107、水至清则无鱼，人至察则无徒。《礼记》
108、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（《礼记 ? 理运》） 109、楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。《论语 ? 子路》
《孟子》
110、以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。《孟子》 111、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》
112、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》
113、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动性忍性，增益其所不能。《孟子》
114、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》 115、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 116、仰不愧于天，俯不怍于地。《孟子》
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