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1. 印度最古老的文献《吠陀》
2. 著名的《波你尼经》正是当时从解说《吠陀》语言开始、进而研究梵语的整个结构的产物。
3. 古希腊、古印度、古代中国的语言研究，是世界语言研究的三个主要发源地。
4. 语文学与纯粹意义上的语言学之间，存在着一种相互为用的关系：语文学孕育了语言学，它为语言学
提供了不少材料，而语言学也为语文学服务。因而把语文学与语言学的与别理解为科学与非科学的差别，显而是错误的。
5. 西方语言学是从古希腊发源的。修辞学在古希腊是演说的艺术，公元前5世纪到前4世纪的智者学派
对他特别重视。
6. 古希腊最早接触语言问题的是一批哲学家，他们把语言问题当做哲学问题的一部分看待，从哲学角度
分析语言现象。因此，最早引起争论的，就是语言与外部世界的关系问题。 7. 高尔吉亚也许是最早提出语言与现实世界的关系问题的学者，尽管他对这两者之间的认识还是相当模
糊的。 8. P15
9. 柏拉图《克拉底洛篇》被认为词源学的创始人。
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10. 古希腊哲学家在建立语法范畴方面也做了不少贡献，从而初步确立了传统语法的范畴体系。目前
西方语言学中的语法范畴和术语，大多可追溯到公元前5世纪至前4世纪希腊哲学家所提出的有关学说。
11. 与柏拉图相比，亚里士多德的发展首先在于他把词分为三类，除了名字和动词之外，增加了第三类词，
即连接词。其次亚里士多德提出了格的概念。
12. 马可?泰伦梯乌斯?瓦罗是真正地拉丁语法学家。拉丁语法是首先必须学习的“三学科”（语法、逻辑、
修辞学）之一，在之后再学习“四学科”（即算数、几何学、音乐、天文学）总称“七艺”。就语言研究而言，当时实际上只研究了一种语言，即拉丁语。
13. 巴拉斯蒙发现了叹词。
14. 中世纪语言研究的一个显著特点是受到基督教的巨大影响。
15. 意大利著名的诗人但丁十分重视民族语言问题，并认真地研究过意大利方言，他第一次提出了民族语
言理论。
16. 思辨语法就是哲学语法，它的产生和发展就跟当时经院哲学中实在论与唯名论的争论密切相关的。
17. 在这套术语中，对语言研究来说，“表意方式”是一个关键的术语，思辨语法学派对语言学的独特贡献
也就主要在于对“表示意义的方式”这一概念的提出和阐发。
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18. 思辨语法学者是从逻辑角度研究语言的，他们对词类的定义就是参照经院哲学的范畴定义的。从逻辑
角度研究语言的结果之一就是导致普遍语法观念的产生。
19. 17世纪中期在法国正式形成了唯理语法学派，法国唯理语法学派又叫波尔?罗瓦雅尔语法学派，这是
因为该学派的代表作，即阿尔诺和朗斯洛的《普遍唯理语法》是在巴黎郊区的波尔?罗瓦雅尔女修道院里编成的。
20. 最先详细论述对语言起源看法的是英国哲学家洛克，洛克还说过一段话：“我自然承认，在语言初创时，
原是先有了观念，然后才有名称；我自然承认就是现在，也是形成新的复杂观念，然后才有新的名称，然后才有新的文字。”看来他是赞成语言可以和思维分离，思维可以先于语言而存在的看法。（判断）
21. 孔狄亚克P44
22. 赫尔德强烈反对语言神造的观点，而认为语言是人的悟性的产物。值得注意的是，他十分强调声音区
分特征在创造语言中的作用，认为感觉是心灵的知觉方式，通过声音区分特征，心灵形成观念，“与区分特征一道，便产生了内在的语言”。
23. P48
24. 亚当斯密说：“没有一句话能没有动词。”
25. 总的说来，当时学者对语言起源这一问题大都抱着猜测的态度，解释常常显得过于简单化，因此还不
可能得出真正科学的答案。
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