乎：在看“乎”字的时候，从“竖”的笔划中间，画一条竖的辅助线，将其一分为二。本来一个左右均分的字，立刻就显示出了他的特点：左密右疏。在书写时，一定要连贯，表达出行书的“书写性”。
佛：“佛”字的书写精华，主要是右侧部分，将一系列的“横折、横折、竖折....”改为了“小横折、大横折”。简化了不必要的动作。书写时，需注意转折的轻松，另外要注意两个竖划的长短对比、粗细对比。
道：“道”字的应用，可谓十分广泛，此处的“道”，需注意“首”的“横接竖”的间距（如图所示）。另外，要把“走之”和“首”的中间，空出来。
第二十四讲：崇、虚、乘、幽、控、寂
崇：此处的“崇”字出自《兰亭》“崇山峻岭”，而《兰亭》里的“崇山”却是王羲之楞插进去的，所以看上去难免不够自然。而此处，经怀仁和尚处理后，整个字变得潇洒了很多。注意“山”和“宗”，要有一定的距离。而“宗”的两个纵向笔划，都有向右的斜度。
虚：这个“虚”字，看上去更像楷书，一笔一划，不言苟笑。但是一定要写出他的书写性，通过这些横向笔画的斜度，去加强整个字的动感
乘：“乘”字的书写，侧锋居多，十分雍容、端庄。在行书中，侧锋的使用是非常多的，但是很多人在使用侧锋的时候，容易把字写的像刀片一样，不够厚重，显得轻浮。而在这个字里，虽是侧锋书写，但是要让字变得饱满起来。
幽：“幽”也是《兰亭》里的字，先写中间的“竖划”，“竖划”的起笔，作为这个字的最高点，紧接着写里面的两个“丝”，最后写两侧的拱形竖。整个字，呈三角形趋势。
控：“控”字的重点，是右侧的“空”，将“穴宝盖”最后一笔的“点划”与“工”连写，形成一笔，连贯性极强，且将左侧留出一片空白，轻盈的同时，制造出了距离美。
寂：“寂”字，要留意下面“叔”的写法，这种写法，在行草书里极为常见。这个字所有的线条，是非常硬朗的，整个字非常挺拔，个头也非常高，所有的笔划都是直来直往，最后的一个“竖划”的收笔，暴漏出了其天真的本性。
第二十五讲：弘、济、万、品
弘：这个“弘”字的重点，在于左侧的“弓”，在之前的“弘福寺”中，我们也遇到过这个字，两种“弓”不同的写法，都很美。注意，我们在书写“弓”最后一个转折的时候，不要像日常的书写状态一样写的过大，最后一个转折，要含蓄，第一个转折，要张扬。