一、语段阅读
阅读下面的文言文，完成1～4题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，．．以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君．．．子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ．
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，．臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千．．里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ．．．1．下列加点词的解释不正确的一项是( ) ．A．金就砺则利 利：锋利 ．B．君子生非异也 生：本性 ．C．声非加疾也 疾：疾劲，强，大 ．D．而绝江河 绝：隔绝 ．
解析：选D。绝：横渡。
2．下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是( ) ．A．①金就砺则利 ②则知明而行无过矣 ．．B．①不复挺者 ②假舟楫者 ．．C．①吾尝终日而思矣 ②顺风而呼 ．．D．①而青于蓝 ②而寒于水 ．．
解析：选B。A项，都是连词，那么，就。B项，①语气助词，表停顿，②是代词，……的人。C项，都是连词，表修饰。D项，都是介词，比。 3．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是( ) ．
A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必将有所成就的道理。 B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。 C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了关于学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。
D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强自身的能力。
解析：选C。《劝学》中关于学习文化知识，特别是科学技术，讲得不多。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：________________________________________________________________________ (2)君子生非异也，善假于物也。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)才德高的人广泛地学习并且每天对照反省自己，就能理智而又清醒，思维敏捷并且行为没有过失了。
(2)修养高的人本性(同一般人)没有差别，只是善于借助外物罢了。 二、语言运用
5．下面是三首“劝学”诗，请试着归纳这三首诗分别是从哪几个角度来劝勉大家学习的。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘《金缕衣》) 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(汪洙《神童诗》)
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(韩愈《劝学诗》) 归纳：这三首诗分别从______、______、______三个角度劝勉大家学习的。 答案：惜时 立志 方法 6．(2014·高考重庆卷)下边一段话中有三个句子，其中一个句子有语病，请指出并针对语病进行修改。修改后的句子需保持原意。
①现在的重庆夜景，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，更加璀璨夺目，已进入世界四大夜景城市之一。②每当夜幕降临，华灯初放，点点灯火流光溢彩，宛若天上繁星散落，把山城打扮得如梦似幻，仿佛人间仙境。③有人将夜晚的山城形容为灯山，这是因为山城轮廓分明、层次清晰；又有人将绕城的两江比喻为灯河，这是因为江中碧波倒映出满城灯火。 有语病的句子是： ________________(只填序号) 针对语病的修改： ________________
解析：本题考查修改病句的能力。①句中，主语为“重庆夜景”，而最后一个短句是“已进入世界四大夜景城市之一”，“夜景”无法成为“四大城市之一”，所以此处为主、谓、宾搭配不当。 答案：① 修改：现在的重庆，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，夜景更加璀璨夺目，已成为世界四大夜景城市之一。
一、基础考查
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ) ．A．靛青/佃户 聘请/驰骋 挑剔/挑拨 ．．．．．．B．澎湃/派送 俏丽/陡峭 槁暴/暴风 ．．．．．．C．跂而望/堆砌 桎梏/浩瀚 折磨/折本 ．．．．．．D．锲而不舍/地契 疏浚/逡巡 颤抖/寒颤 ．．．．．．
解析：选D。A.diàn，pìn/chěng，tiāo/tiǎo；B.pài，qiào，pù/bào；C.qì，gù/hào，zhé/shé；D.qiè/qì，jùn/qūn，chàn/zhàn 。
2．从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( ) ．A．君子博学而日参省乎己 ．B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．C．上食埃土，下饮黄泉 ．D．箕畚运于渤海之尾 ．．
解析：选B。“水”是名词作动词，其余各项都是名词作状语。 3．下列句子中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( ) ．A．积土成山，风雨兴焉 ．B．夫大国，难测也，惧有伏焉 ．C．积水成渊，蛟龙生焉 ．
D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 ．
解析：选D。A、B、C三项都是兼词，在这里；D项是语气词。 4．从文言文句式特点来看，不同于其他三句的一项是( ) ．A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．求人可使报秦者 C．客有吹洞箫者
D．然而不王者，未之有也
解析：选D。A、B、C三项都是定语后置句，D项是宾语前置句。 二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成5～8题。
劝学(节选) 荀 子
学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。．．真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之人也，舍．之禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类．之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学．．者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之．傲⑥，问一而告二谓之
⑦。傲非也，
非也；君子如向⑧矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方．
⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
【注】 ①数：指学习的具体科目。②没：通“殁”，死。③大分(fèn)：要领，总纲。④箸(zhù)：通“著”，附着。⑤蝡(rú)：通“蠕”，微动。⑥傲：通“躁”，急躁。⑦(zá)：唠叨。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。 5．下列加点的词解释不正确的一项是( ) ．A．恶乎终 恶：哪里 ．B．舍之禽兽也 舍：放弃 ．C．曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么 ．D．《诗》《书》故而不切 切：恳切 ．
解析：选D。切：贴近，切合。
6．下列语句中加点的词，意义和用法都不相同的一项是( ) ．A．①其数则始乎诵经 ．②君子博学而日参省乎己 ．
B．①为之人也，舍之禽兽也 ．②假舆马者，非利足也 ．C．①口耳之间，则四寸耳 ．②则知明而行无过矣 ．D．①故不问而告谓之傲 ．