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1.在中亚五国中，同中国接壤的是：A A. 哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦 B. 乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、哈萨克斯坦 C. 吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦 D. 乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦 考查点：常识频道>地理常识
2.验钞机上发出的光能使钞票上的荧光物质发光，电视机的遥控器发出的光可控制电视机，对于它们发出的光，下列说法正确的是：( )
A. 它们发出的都是红外线 B. 它们发出的都是紫外线
C. 验钞机发出的是红外线，电视机遥控器发出的是紫外线 D. 验钞机发出的是紫外线，电视机遥控器发出的是红外线 答案详解：
所有家用的遥控器所发出的光应该是对人体无害的红外线。而验钞机所发出的是紫外线。紫外线可让荧光物质感光，用来进行防伪。还能杀菌消毒，过量的紫外线对人体有害。 考查点：常识判断 > 生活常识 3.发明专利在我国受保护的期限是：( ) A. 5年 B. 10年 C. 15年 D. 20年 答案详解：
按照我国《专利法》规定，发明专利受法律保护时间为20年，实用新型专利和外观设计专利的法律保护时间都是10年，超过受保护年限的专利便成为失效专利。 考查点：常识判断> 法律常识
4.第一个“清官难断家务事”的“清官”是谁?( ) A. 包拯 B. 海瑞 C. 赵秉公D. 狄仁杰
答案详解：
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宋朝年间，有一位叫赵秉公的县令，他勤政廉洁，断案公平，颇有政声，百姓称颂他为“清官”。
一次赵秉公的一位同窗好友来访，对他说：“你断刑律命案很有一套，对民事家务是否能断?”赵秉公说：“这有何难，不妨一试。”同窗向他介绍说：我乡有一张姓老汉，家有两个儿子，生活过得还算富裕。后来两个儿子都娶妻生子，成为多口之家。时间一长，因家务事儿两个儿子都想分家另过。开始张老汉不同意，可总闹别扭，后来老汉想通了，分就分吧。张家有宅院两处，田地二十亩，你来断断这家怎么分?
赵秉公说：“这还不好分?二一添作五。两个儿子一人一处宅院，一人十亩田地。” 可是这样分不尽合理。因为大儿子下有三子，已经成人，二儿子下有一子，尚未成人。大儿子人多，二儿子人少，这样分岂不偏向二儿子?
赵秉公听了后说：“是啊?不孝有三，无后为大，都是老汉的孙子，那就按儿子分宅院，按孙子人数分地，一人五亩，老大得十五，老二得五亩。”
这样仍不尽合理。地都分了，宅院也分了，老汉却没地方住了。要知道百字孝为先啊!老汉什么都没有，这不是不孝吗?
“照此说来，国人一向讲究四世同堂，五世其昌，团团圆圆，干脆还是不分为好啊!”赵秉公答道。同窗说，刚才我问了三问，你断了三个结果，哪个算断得公正呢?这还没完。一年后，二儿子得病死了，二儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难，有了再嫁之意。可张老汉不同意，你说该不该嫁?
“女子在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。按‘三从’来说，不应改嫁。”赵秉公又答道。可是，前朝和当朝的公主，寡后尚可改嫁，为什么一农妇而不可呢?这样断公正吗?赵秉公一时回答不上来了，这位同窗说：“都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊!”
“清官难断家务事”这句俗语就是这么来的。人们常用清官难断家务事来比喻家庭纠纷外人很难搞清楚，无从断言谁是谁非。 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识 5.“五大三粗”是指哪三粗?( )
A. 感情粗、品位粗、心思粗 B. 财粗、气粗、地位粗 C. 腿粗、腰粗、脖子粗 D. 言语粗，品位粗，链子粗 答案详解：
“五大三粗”是形容人高大粗壮，体格魁梧。“五大”是指双手双脚大再加上头大，“三粗”是指腿粗，腰粗，脖子粗。
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6.由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧?( ) A. 武侠 B. 言情 C. 战争 D. 伦理
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答案详解：
墙头马上，指剧中主人公，男的骑着马，女的在墙头，遥遥相望这个场景。现指指男女青年相恋的地方。《墙头马上》是中国古代经典喜剧漫画本，主要内容是尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身，但为裴少俊之父所不容，后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求，虽以爱情为题材，却别具一格。 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识 7.为什么是“不肖子孙”而非“不孝子孙”?( )
A. 意为不像父辈贤良的子孙 B. “肖”通“孝”即为孝顺 C. 原意为姓肖的子孙 D. 古时“肖”有贤良之意 答案详解：
不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好;不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。出处《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。” 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识 8.古代相同岁数的人互称什么?( )
A. 同年 B. 同龄 C. 同庚 D. 同岁 答案详解：
“同庚”指年龄相同的人的互称;“同年”指古时科举时代同榜录取的人的互称。 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识 9.古代为什么谦称自己的儿子为“犬子”?( )
A. 用小孩长的犬牙来指代孩子B. 原为司马相如小名，后成为孩子代指
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C. 来源于“虎父无犬子”的俗语 D. 因为孩子生出来时像小狗那么小，因此称为“犬子” 答案详解：
“犬子”本是司马相如的小名，后来竟巍巍然成了对自己儿子的谦称。
据太史公《史记》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”，“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。
最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。
随着司马相如的成名，“犬子”也不断为人所知。自此而后，因为司马相如的巨大历史以及文化影响，人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，争相仿效，附庸风雅，竟一时蔚然成风，堂堂皇传至于今日，成为中国人日常用语之不自觉习惯。 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识 10.“千里共婵娟”的“婵娟”指什么?( )
A. 月亮 B. 美女 C. 云雨 D. 花木 答案详解：
“千里共婵娟”出自苏轼的《水调歌头》。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：
“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的
说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是
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苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 考查点：常识判断> 人文常识> 文化常识
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