以下几个方面的内容:①高扬人的价值,追求人自身的完善和理想的实现。②重视终极追求,执著探索超越现实的理想世界和理想人格。③具有强烈的社会责任感和历史使命感,以及永恒的道德精神。④坚持理性原则和主体意识。⑤谋求个性解放,并建立自由、平等、和谐的人际关系。
4、科学精神。自19世纪中叶科学主义取代人文主义成为在大学中占支配地位的知识价值观以来,大学的科学精神日渐丰满,并成为大学精神的重要组成部分。我们认为,科学精神是科学工作者在科学研究和科学技术发展过程中所形成的价值准则和行为规范。它既包括从事科学研究的一系列行为规范,如一些学者提出的普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑论、实证性、客观性等原则,也包括从事科学研究的价值追求,把真、善、美的高度统一作为科学研究的最高价值准则。科学研究是大学的重要职能,大学是开展科学研究、培养科学人才的重要基地,科学家在科学研究中所形成的价值准则和行为规范通过教育、感染而内化为一代代学人的精神气质,形成了他们的科学良心和科学道德。
5、创新精神。大学从产生之日起,就是探索、发现、传播新知识的场所。正是为了探索和发展高深学问,才有了“教师和学生共同探索学问的行会组织”这一最初意义上的大学。即使以坚守理性主义和古典主义者著称的英国红衣大主教纽曼,也认为大学乃是“一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思考的高级保护力量。”
6、批判精神。大学的批判精神是指大学以真理为唯一标准的价值观以及在此基础上所形成的追求真理、批判错误、纠正错误的行为规范和精神气质。这种批判精神主要体现在三个方面:其一,从文化传递的视角看,大学是整理、保存、传递、发展文化的场所,无论是哪一项活动,都要以批判的眼光看待文化。其二,大学是各种思想观念兼容并蓄、自由发展的场所,各种思想观念是在批判与反抗批判的交锋中发展的。其三,大学作为探索高深学问的机构,应当在社会批判和监督中发挥自己的独特的作用。大学从产生之日起,就不是消极地顺应时代,而是以理性、智慧为武器剖析社会、批判社会、构建社会。
无论周围的环境多么恶劣，无论身边的学习气氛有多差，只要你能努力向这些方面发展，认真的对待每件事，每本书，那么即使不在清华、北大，又有什么遗憾？你已经是最优秀的学生了。
——————————————————————————————————————— 补充：道德与知识能否统一？ 《大学》中主张“致知在格物”，就是推究事物的原理从而获得知识。道德修养，是从小至大，先知原理，取得知识，诚其意，再修其身。《礼记》，我认为是在基于《大学》的基础上学习的，“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子”，可见要先学好知识，平衡好“质”和“文”，有了文化才会注重礼。 古人对文化可能的最早论述：《周易》“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下” 汉字使用最晚始于商代，历经甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。 白居易主张：“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”
<再别康桥>\三美\音乐美,绘画美,建筑美:形式：四行一节,错落排列,字数相近,回环呼应—建筑美,首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美;语言：节奏感,旋律美,弹跳性—音乐美,每一节诗行的排列两两错落有致,每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感,叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏;意境：金柳,新娘,招摇,彩虹似的梦—绘画美,八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受,诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境.