在我们易医学的临床应用中， 我们采用的是后天八卦，所谓后天八卦，实际上就按“说卦”中“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”在《说卦》里的帝即是指太阳，整个后天八卦就是一个太阳的升降过程。太阳的上升代表这阳的释放，太阳的下降代表阳的收藏，这就是《内经》里所说的“阳生阴长，阳杀阴藏”的过程。
五方法的方位治疗
一、理论（宇宙全息理论）
任何一个独立的区域和大自然一样，都存在东南西北中五个方位，在任何一个方位里都有它自己的气场,而这种气场是无法改变的，同样的气场有着共同的作用，这就是”同声相应,同气相求”。
五方法的方位治疗是把整个环境按五方分类，即东南西北中五个方位，在季节的角度来看，东就是春，南就是夏，西就是秋，北就是冬，中就是长夏。而从阴阳的角度来看春夏就是阳，秋冬就是阴，古人曰“春夏养阳，秋冬养阴”，就是这个道理。 二、治疗疾病的另一种理念 1、“阴阳失衡谓之病”
2、“阴阳为体，五行为用”，失衡的疾病实际上是五行的平衡失调。
3、即为失衡，就存在太过和不及两种情况，故疾病就是阴阳某一个阶段（即五行场）的太过和不及。而这种太过和不及既有先天的，也有后天的。
4、五种场不仅是阴阳的不同阶段，故它们之间不仅场不同，而且温暖、季节、入藏也都不同。
5、将方位和入藏对应起来，那就是肝病入东，心病入南，脾病入中，肺病入西，肾病入北。 三、疾病的分析 疾病：
太过——先天太过，出生时干支决定
——后天太过，行为和风水决定 不及——先天不及，出生时干支决定
——后天不及，行为和风水决定 四、五行的五方治疗原则
木病：肝——太过（肝癌）一泻一南
——不及（肝病）一比合一东
生我一北 先天太过：壬（天干）处所生，木克土 先天不及：丁（天干）年所生，土旺
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火病：心——太过（脑血管）一泻一居中 ——不及（心脏病）一比合一南 生我一东 先天太过：戊年所生，高血压、中风 先天不及：癸年所生，心脏病、痴呆 土病：脾胃：——太过（胃癌）一泻一西 ——不及（消化疾病）一比合一中 生我一南 先天太过：甲年所生，消化系统癌症 先天不及：己年所生，肌无力等 金病：呼吸——太过（肺癌）一泻一北 ——不及（哮喘）一比合一西 生我一中 先天太过：庚年所生，呼吸系统肿瘤 先天不及：乙年所生，呼吸皮肤疾病 水病：肾免疫——太过（肾癌）一泻一东 ——不及（泌尿生殖）比合一北 生我一西 先天太过：丙年所生，免疫亢进 先天不及：辛年所生，免疫低下 有关风水病的理念
绝大部分的人生活和工作中常有一个固定的地点和环境，那么这个地点和环境对人就产生一定的影响，这个影响可能是好，也可能是不好。如果长时间生活和工作在这种环境里，这种地理环境的影响就有积累相加的作用，好则更好，坏则更坏。因为地理环境而使人得病的话，这种疾病就叫做“风水病”。
风水病是很难用药物治愈的，治疗风水病最有效的方法就是用易医位治法，也有人称其为气场调整法。
五行也可以致病，在易医形治法里我说过每一个人都有自己的五行属命、属性等。在人出生的那一刻天地就给了他一个时空的信息，当然这个时空信息中自然包含了人的五行之气。在出生时的那一时刻，天体的行星对地球的影响，地球自身的旋转，这些都对地球上的五行之气发生改变，所以说每一天里在地球的相同的任何一个地方，它的五行之气并非完全一致，这个五行之气有多有少，在这个时候出生，那么他就带有这个时空的信息，带有这一刻的五行之气的多寡，这就是老百姓常说的某人的命中缺什么。如某某人的命中缺金，或某某人的
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命中缺土。如果我们知道了一个人的命中缺了五行的一个气，我们也就可以知道这个人容易得什么病，比如一个人五行缺金，那么这个人在一辈子里极易患呼吸系统疾病、口腔病等等，这是缺金引起的，不但如此而且还告诉了我们，这个人不能有太大的情绪波动，因为一上火就容易犯病，为什么呢？金弱不能伐木，木盛易生火，火能克金嘛！金弱必被火克。 前面所提是五行属命里的五行之缺，这个属于先天，那么相对而言，生活周围环境的五行所缺就是属于后天的了。在易医学的环境地理学中其主要的内容就是论述五行与环境地理的关系，以及治疗与调整的方法，即风水病的产生与治疗。
中医有这样一句话，就是“观一点而知全身”，“望而知之谓之神”，看人一点可知其人之病，高级嘛？是比较高级，但我们不仅做到观其人而知其病，我们还可以做到不观其人而知其病，只要看其住房就可以知其病，难道我们不高级吗？难道易医学不是一种很好的、很实用的一种医学吗？其实很简单，一切都是方位与五行的关系。 五方法看风水的原则 1、 是“五分法”
2、 缺什么方就代表缺什么气场，故缺五行元素之一 3、 多什么方就代表多什么场
在五行缺位的住房里生活，除了你不信或者你不懂以外，都要进行调整而且是越快越好、越早越好，千万不要等到五行之气缺的时间太长了再做调整因为任何疾病都有一个量变
到质变的过程，都有一个从代偿期到失代偿期的过程，错过了这个时间有时的确是回天乏术，遗恨终生！
齐氏易医治疗学里对于风水病的治疗与调整主要是使用两种方法，那就是五方法与八方法。五方法是用五行来获得五行之气的多寡，八方法是用八卦来得到五行之气的优劣，因为八卦与五行之间本身就存在着十分密切的联系。
八方法与五方法相比，八方比五方更实用，因为五方的范围太大，在实际的易医治疗学中常常在五方的一个方面只是缺少一部分，比如在南方就缺这一点，这一点很难在五方中表达，故在实际中八方应用的更多，特别是在房子的风水调整上更多的使用八方法。 从八方法看风水
1、 风水实际上存在两个方面，即大风水环境和小风水环境，我称其为内环境和外环境。 2、 一般来说，小环境是指人们居住的住房、办公室，这个小环境与人体一样，对应着
人体的方方面面。
3、 大环境是指小环境以外的空间，它同样可以影响到我们的健康，有时比小环境更有
过之而无不及。
所谓的风水实际上就是阴阳五行之气的变化，换句话说风水关键就是“气”，气——人们很难测知，但我们祖先早已知道“从风知气”，从风的变化中得知气的情况。 而古人认为的“风水宝地”往往是“藏风纳气”之地。在大的居住环境里我们应该选择能藏风纳气的地方。
什么是“藏风纳气”的风水宝地？先人们早已告诉我们，那就是“气遇风则散，界
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水则止”，我们的居住的环境要能避风、要环水，在这样的环境中才能聚气，才能将五行之气归纳在一起，才有利我们居住。
在小的环境里，特别是住房最好不要有缺角，住房的形状最好不要奇形怪状，要方正。
如果发现病人的住房不规矩，首先要知道毛病出在什么地方，从八方的角度来考虑什么地方出了问题，然后再根据这些问题进行调整。
其中存在有两个意义，第一，如果见到了这样缺角的住房可以预测住家里的人可能患有此类疾病。第二，如果遇到这类病人我们也可以反推他们的住房可能有一定的缺陷，可以上门观察，如果有这样的缺陷又正好和疾病相符合，我们就可以用易医八方位治法进行治疗和调整而且效果不错。 易医位治法与住房风水 复习后天八卦
复习八卦卦象的正配关系 复习八卦的五行所属 复习八卦的人际关系 复习“皇帝位”
住房的朝向与入住者的五行属命应该相合，这也是“场场相应”的关系，让个人的内场与住房的外场相应，让他们处于同一个场中，这样入住者才能健康，才能长寿。如果内场与外场不相合，它们就会互相干扰，互相抵制，在这种互相干扰和抵制的情况下，互相就要消耗各自的能量，你说住在这种环境中我们能够健康长寿吗？ 也就是在这种互相干扰和抵制的环境中，消耗了人体的能量，损害了人的健康，就产生了疾病，而这种疾病就是我所说的“风水病”。 一、住房的朝向
1、以门定朝向，门开南为坐北朝南，门开西为坐东朝西。 2、门是最主要的，门变住房的性质全变。
3、根据开门的位置，我们易医风水学将世界上的房子分为两大类，八种类型。 4、八种类型以开门的方位分别命名为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 我们知道了风水病的起病的原因是因为住房环境与人体内场不协调所引起的，所以在治疗风水病时首先就是先调整病人的住房的场，只要把场调整好了，把外场与内场调整成一个统一场，那么风水病就不治自愈。 二、八种类型的房子
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