(单选题)1: 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。 A: 柏朗嘉宾 B: 罗伯鲁 C: 马可波罗 D: 孟高维诺 标准答题:
(单选题)2: 以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A: 13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件 B: 唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学 C: 张骞出使西域与外国联谊、交通
D: 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品 标准答题:
(单选题)3: 对日本文字的看法不正确的是（ ）
A: 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系 B: 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体” C: 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D: 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母 标准答题:
(单选题)4: 在三十六国当中最大的是 （ ）。 A: 乌孙 B: 月氏 C: 于阗 D: 车师前国 标准答题:
(单选题)5: 对日本茶道的相关认识有误的是（ ） A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B: 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期 C: 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础 D: 千利休提出“和、敬、清、寂”四规 标准答题:
(单选题)6: 对西域三十六国认识有误的是（ ）
A: 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B: 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C: 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通 D: 楼兰也是西域三十六国之一 标准答题:
(单选题)7: 为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。 A: 张诚
B: 白晋 C: 南怀仁 D: 塔夏尔 标准答题:
(单选题)8: 对中国丝织物的发达认识有误的是（ ） A: 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家 B: 至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置 C: 两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸 D: 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称 标准答题:
(单选题)9: 对鉴真的认识不正确的是（ ） A: 著有《唐大和上东征传》，流传至今 B: 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C: 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一 D: 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作 标准答题:
(单选题)10: 对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ） A: 日本国使用的最初文字就是汉字
B: 汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。 C: 这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D: 由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化 标准答题:
(单选题)11: 云南普洱茶属于（ ）。 A: 绿茶 B: 红茶 C: 青茶 D: 黑茶 标准答题:
(单选题)12: 不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（ ） A: 生活在极东的地方 B: 东临大海
C: 与印度、大夏相邻
D: 去赛里斯只能走陆路，海路行不通 标准答题:
(单选题)13: 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。 A: 汉代佛教与中国道术方士思想相结合 B: 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C: 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D: 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派 标准答题:
(单选题)14: 带领色列人逃出埃及的人是 （ ）。 A: 雅各 B: 亚伯拉罕 C: 摩西 D: 大卫王 标准答题:
(单选题)15: 利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（ ）。 A: 《西国记法》 B: 《交友论》 C: 《畸人十篇》 D: 《天主实义》 标准答题:
(判断题)16: 波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)17: “汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)18: 战争与掠夺不会造成文化的交流。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)19: 佛教是先传入西域，然后才进入内地的。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)20: 朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》（又名《大品般若》），从而在中国内地开义学的先声。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)21: 在汉字传入日本之前，日本可以说是没有自己的文字的，因为到目前为止，在日本没有发现过汉字以外类似古文字的东西。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)22: 开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)23: 汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)24: 两种文化相遇后，消极排斥不会发生文化的交流、影响和交融。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(判断题)25: “拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。 A: 错误 B: 正确 标准答题:
(单选题)1: 真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是（ ）。 A: 柏朗嘉宾 B: 罗伯鲁 C: 马可波罗 D: 孟高维诺 标准答题:
(单选题)2: 以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A: 13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件 B: 唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学 C: 张骞出使西域与外国联谊、交通
D: 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品 标准答题:
(单选题)3: 对日本文字的看法不正确的是（ ）
A: 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系 B: 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体” C: 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D: 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母 标准答题:
(单选题)4: 在三十六国当中最大的是 （ ）。 A: 乌孙 B: 月氏 C: 于阗 D: 车师前国 标准答题:
(单选题)5: 对日本茶道的相关认识有误的是（ ） A: 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B: 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期 C: 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础 D: 千利休提出“和、敬、清、寂”四规 标准答题:
(单选题)6: 对西域三十六国认识有误的是（ ）
A: 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B: 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C: 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通 D: 楼兰也是西域三十六国之一 标准答题:
(单选题)7: 为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。 A: 张诚 B: 白晋 C: 南怀仁 D: 塔夏尔 标准答题:
(单选题)8: 对中国丝织物的发达认识有误的是（ ） A: 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家 B: 至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置 C: 两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸 D: 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称 标准答题:
(单选题)9: 对鉴真的认识不正确的是（ ） A: 著有《唐大和上东征传》，流传至今 B: 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C: 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一 D: 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作 标准答题: