空海答疑录2010闻思:回答91-100
91、关于“四念处”中所讲的“身、受、心、法”中的“心”是代表什么？是什么“心”？“心”与“自净其意”有什么区别？（2010.1.20沈阳双灵寺）
答：跟前面所回答的雷同。“四念处”所讲的“身、受、心、法”的这个心，是含有贪嗔痴、我慢、污垢的这一种心，因为还有贪嗔痴、我慢种种污垢结缚，因此才需要修行。如果你这一颗心是一个清清净净的本心，佛心的流露，这样你是完全不需要修行。所以，“四念处”里面所讲的心，就是指一般众生的凡夫心，含有贪嗔痴、我慢、污垢、心量狭窄，我们要如实观，如实去看到我们现在的心是属于什么样的心，我们的心态是怎么样的心。当你如实看到之后，才能够净化；净化之后，后面才能进一步去看到法；之后，你的心才会真正恢复到清净的本心、佛心。所以，“自净其意”那个“意”，也就是“四念处”里面所讲那个“心”是一样的，这是凡夫心，需要净化。当你清净之后，真正的佛心流露，那就是不需要修行，无修、无为、无学。
92、起心动念好理解，觉知心是用什么觉知的呢？还有舍念清静和冷水泡石头的差别是什么呀？（2010.11.22灵峰寺）
答：舍念清净跟冷水泡石头有什么差别，这个舍念清净跟冷水泡石头，不知道的话你问清净师就知道啦。
起心动念好理解，那觉知、觉知心是用什么觉知的呢？用什么觉知？对啊，就是你明觉的心。也就是所谓的体、相、用，由体起用，起心动念就好像这个灯散发出灯光，它起作用散发出灯光。起心动念，那个念波就像灯散发出灯光，那这个灯光从哪里来？因为有灯具的存在。灯它能够起作用，所以你这个起心动念后面就是有我们明觉的心，有这个本体，有这个体；有这个心，如果要仔细分的话，所谓的灵，也就是我们的明觉，你要有这个本觉的这个心灵，当他起作用的时候，他就会起那些念波。所以我们以前在讲阿含经的时候一样有讲啊，心、意、识它的区别。
再来舍念清净跟冷水泡石头。我们先讲冷水泡石头，这个就好像说，世间定跟出世间定不一样的地方在哪里。世间定如果你观念知见不正确的话，那你打坐、打坐到后来就像冷水泡石头，这个就是你落入了顽空、断灭空。像这一种定，你坐再久都不会开启智慧，冷水泡石头。这个就是因为你落入顽空，断灭空，落入昏沉，无记空里面。像这样你坐再久，因为你不知道怎么样去开发明觉，所以这一种定力会让你的心越来越僵化，越来越僵化。
如果你有正知正见来到了所谓的舍念清净，这是让心恢复到我们清清净净的本心，那这时候这个心它是一个明朗、空、明、觉的心，它是有觉知的，它是有生命力的，而且它可以起作用。如果下一步它要能够来到止观的话，它能够随时可以来到止观，可以起作用的。冷水泡石头的话，他是就好像一个人在那里呆坐，不知道人生的方向感，不知道生命的意义。
所以这两种，这一种心的不起念头或是心的宁静，这是不一样的品质，一个是有生命力，有明觉，他是清楚知道他的方向感；那另一种冷水泡石头，它是茫茫然，不知道生命何去何从。就好像要不到，好了，那就只好在这里坐着。所以这是落入顽空，昏沉。
93、怎样理解佛与众生是一体，以及我与众生是一体。（2010.09.25章华寺）
答：先讲理解啦，因为理解跟做到这个还是有一段距离，但是你有正确理解之后，你就比较容易朝着这方面去做。佛与众生是一体，以及我与众生是一体，确实实相上是这样。
我们前天有讲过那个大圆镜智，你要知道，那个圆的智慧是非常深、非常广。在这个圆里面，其中有一点是释迦牟尼佛，有一点不管你是东方佛、西方佛，反正有无尽的点，上面有无尽的这个点，你也是其中的一点。这个圆球上面，我们前几天大家已经了解，每一个点他都是怎么样？都是平等的。而且这个圆球它是所有这些点紧密的连接起来，你把其中的任何一个点去掉的话，这个球它就不是圆球，它就是一个变形。
宇宙，你外表上看起来他好像不是圆，但是它里面就是圆，最小最大都是圆。这个花里面它一样啊，电子、粒子、原子都是以圆的情况出现，波粒一样，它都是以圆的情况不断的在波动而已，所以最小到最大它都是一个圆的存在。就好像说，你看这个地球，你看不到它是圆，但是你从比较宏观的立场来看，你就可以看到地球也是个圆，月亮也是个圆，太阳也是个圆，
宇宙是个圆，只是它是无边无际。
所以大家要了解，我们都是这个圆里面非常神圣的存在，而且这个圆，它本身就是少不了其中的任何一点，所有的元素、每一点连合起来就是这个大圆，所以我们都是这个宇宙整个圆里面的一份子。这个圆球的每一粒、每一份子都是生命共同体里面的一部分。所以不管你修行境界再高，我们都是这个圆里面生命共同体的一部分。
我刚才讲的是那个大圆镜智。那我们以前在讲课的时候，我们有讲到：从无极生太极、两仪、四象、八卦、十六、三十二、六十四这样的一个图表啊，我们都有画出它用线串联起来的情况，所以你好好去体会，你就可以体会到：原来我的生命跟所有众生都是由生命、由宇宙这些非常奥妙的这些无形的线，包括用空气、用光，把我们串联起来，所以我们都是生命共同体里面的一份子。
我再举个例子，现在，用大家更容易理解的：现在比如说我们这个大圆现在变成你、我、他的这个身体。那我们这个身体里面有很多的器官，好了，你修行得比较伟大，厉害，佛陀比较伟大，好，他算身体里面肝脏这个部位；耶稣他算肺这个部位；那老子呢，他是心脏这个部位；孔子是胃这个部位……看你讲出什么人，都是身体里面的一个部分。
好了，那空海不用说把自己认为说什么，我跟你们一样，我都是身体里面的一粒红血球、白血球、血小板。那你看，我们在身体里面看起来是一粒一粒的红血球、白血球、血小板，看起来好像都是各自在运作，没有什么关联。事实上，有没有关联？我们身体里面所有的这些红白血球、血小板、细胞，有没有同处在一个身体里面？好，大家好好消化几秒钟。所以你、我、他，我们都是这个一体世界里面的一份子，我们是这个一体世界里面的一个非常重要、珍贵的众生的存在。我们都处在同一个身体里面。
所以如果你处在无明情况，你视野狭窄的话，你这个红白血球如果视野狭窄的话，那你就看不到我跟其他红、白血球有什么关系，也看不到我们都同处在这个身体里面，所以就会在那里互相的排斥呀、挤压、攻击、批评、批判、批斗……那都是因为我们的视野狭窄，没有打开去看到生命的实相。更严重的用右手在打左手，用右脚在踢左脚，或是在伤害他。