明代全才排行榜第2名——徐有贞
第二名：徐有贞（1407-1472） 总分 565分
原名徐珵，因提议南迁给皇帝留下坏印象，后改名徐有贞 科举 ★★★★★ 94分徐有贞 “宣德八年进士。选庶吉士，授编修。”（明史）《名山藏》说得更详细“既以进士授庶吉士，宣宗试其文第一，以为翰林编修。” 文艺 ★★★★★ 95分徐有贞诗词、书法都被明人推许。《名山藏》有一则轶事，徐有贞入京之初，有人把他推荐给祭酒胡俨。胡俨看其身材短小，有些轻视，就推称有病，睡在床上出题测试徐有贞，结果徐有贞作诗完成，“蹶然惊起，绕床行”。（“俨以其短小易焉，方谢病伏枕试有贞，诗既成，蹶然惊起，绕床行，诵曰：君鼎铉器也，遂为忘年交”）其诗词被不少明人笔记转抄传诵，有一定影响。《尧山堂外纪》记载“徐武功送姚诗云：“袖归白璧原无玷，移去寒梅不改香”，又记载“徐武功晚年游浪山水，尝登灵岩，调《水龙吟》自慰云……”“徐武功又有《登狮子山》诗云：……”祝允明之《野记》把徐有贞作为英宗以来文学之代表人物：“英宗以来，道学称薛文清公，后来如吴与弼、陈献章辈；博学有山西石宗，人鲜知，后称丘相等；文学杨文贞公，后称徐武功等”俞弁《逸老堂诗话》也推崇徐有贞之诗词： “近见天全翁徐武功墨迹一卷於友人家，笔画遒劲可爱。其词云：‘心绪悠悠
随碧浪，良宵空锁长亭。……’天全文集中皆不载，是以知散佚诗文尤多”又称徐有贞《水龙吟》脍炙人口：“武功伯徐公，天顺间，遭谗被逐，放归田里，自号天全翁。与杜东原陈孟贤诸老登临山水为适，不驾官船，惟幅巾野服而已。所至名山胜境，赋咏竟日忘倦，或填词曲以侑觞，其风流仪度，可以想见。其游灵岩《水龙吟》词云：……此词脍炙人口，盛传於世。公年六十六而卒，墓在吴县玉庶山。吴文定公有诗吊之云‘众口是非何日定，老臣功罪有天知’之句。” 晚明文学家袁宏道有一篇文学评论性质的文章《叙姜陆二公同适稿》，颇为精彩，徐有贞也在其褒扬名单中：“至于今市贾庸儿，争为讴吟，递相临摹，见人有一语出格，或句法事实非所曾见者，则极诋之为野路诗。其实一字不观，双眼如漆，眼前几则烂熟故实，雷同翻复，殊可厌秽。故余往在吴，济南一派，极其呵斥，而所赏识，皆吴中前辈诗篇，后生不甚推重者。高季迪而上无论，有以事功名而诗文清警者，姚少师、徐武功是也。铸辞命意，随所欲言，宁弱无缚者，吴文定、王文恪是也。气高才逸，不就羁绁，诗旷而文者，洞庭蔡羽是也。有为王、李所摈斥，而识见议论，卓有可观，一时文人，望之不见其崖际者，武进唐荆川是也。文词虽不甚奥古，然自辟户牖，亦能言所欲言者，昆山归震川是也。半趋时，半学古，立意造词，时出已者，黄五岳、皇甫百泉是也。画苑书法，精绝一时，诗文之长，因之而掩者，沈石
田、唐伯虎、祝希哲、文徵仲是也。”徐武功即徐有贞在“有以事功名而诗文清警者”之列，能入得袁宏道之眼，其水平自不容低估。徐有贞也是明代书法家之代表人物。明人谈论书法，往往以徐有贞为代表。文震亨《长物志》列举历代书法名家，到明朝时则言：“我朝则宋文宪濂、中书舍人燧、方逊志孝孺、宋南宫克、沈学士度、俞紫芝和、徐武功有贞，……”祝允明《书述》也是专论书法之文，称“若徐武功、刘西台、吴文定、李太仆咸为近士瞻望”董其昌之《容台集》认为徐有贞之书法相比其他明人而言更得怀素之神韵：“予为诸生时馆于嘉禾，与项元汴交善。屡得借临，因知本朝解学士、张南安仅得形骸之似，惟徐武功庶几十三。盖怀素虽放纵不羁，实尺寸古法，如圣母碑，与右军相去不远也。”
董的《画禅室随笔》“临怀素帖书尾”一条则说“本朝学素书者，鲜得宗趣。徐武功、祝京兆、张南安、莫方伯，各有所入。”徐有贞之文艺水平给个95分不为过。
武艺 ★★★★★ 100分徐有贞为一文人，然其武艺之高，凌驾在以武力著称的武人之上，达到惊世骇俗之境地。可以打一百分了徐有贞之武艺，《明史》里只是一笔带过，“有贞既释归，犹冀帝复召，时时仰观天象，谓将星在吴，益自负。常以铁鞭自随，数起舞。” 这里只是说徐有贞以铁鞭自随，数起舞。还不能让人完全了解其武功之高。《荷牐丛谈》里