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本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，时间150分钟。
第1卷（ 选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的注音都正确的一项是
A、倔强(jué) 蛊惑(gǔ) 强迫(qiáng) 绮丽(qǐ) 暮霭（ǎi） ．．．．．B、粗糙(cāo) 殓衾(liàn) 逮捕(dǎi) 悲恸(tòng) 看守(kān) ．．．．．C、流岚(lán) 慰藉（jiè） 桎梏(gù) 峥嵘（róng） 鸷鸟（zhì） ．．D、畸形(qí) 栖身(qī) 鞭笞(chī) 解送(jiè) 吸吮 (shǔn) ．．．．．2、下列词语中没有错别字的一组是
A、变换莫测 侯门似海 屡见不鲜 残无人道 B、迫不急待 椽木求鱼 寥若晨星 罄竹难书 C、同舟共济 强驽之末 融汇贯通 黄梁美梦 D、心广体胖 过江之鲫 激浊扬清 耸人听闻 3、依次填入下列各句中横线处的词语恰当的一组是
（1）、牢固 社会主义荣辱观，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置。
（2）、我国十分重视保障人民的民主 和加强国家的民主建设。 （3）、要坚决把 变质分子从党内清除出去。
A、竖立 权利 退化 B、树立 权利 蜕化 C、树立 权力 退化 D、竖立 权力 蜕化 4、下列各句中加点的成语或熟语使用不恰当的一项是 A 、前几年，安徽阜阳发生了一起骇人听闻的假牛奶案。 ．．．．
B、近年来，世界各地局部地区的战争连续不断，造成大量的难民毁家纾难，流离失所，．．．．这一现象已经引起国际社会的极大关注。
C 、陈晓旭与她的丈夫结婚二十多年来，举案齐眉，分外恩爱。 ．．．．
D、正如我们淡然看待每年被炒得沸沸扬扬的高考“状元”一样，在阅卷时，我们也以平．．．．和的心态将特别优秀的作文评为满分。 5、下列各句中，句意明确，没有语病的一句是
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A、美国总统奥巴马签署了总额达8000亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。
B、为落实市委、市政府提出的打造区域经济文化高地的奋斗目标，以挖掘历史文化为切入点，以弘扬先进文化为宗旨，在市经济开发区建设了董子园景区。
C、他马上召集常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意的问题。
D、据调查，中国成年人使用网络、手机和各类数字媒介进行阅读的比例约为24.5%，其中更有约3%的人只阅读数字媒介而不读纸质书。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6—8题。
古琴的文化内涵
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”
在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的
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音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 6．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是
A．古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。 B．“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。
C．古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。 D．古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。 7．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是
A．儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B．儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。
C．道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。
D．庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。
8．下列表述符合原文意思的一项是
A．文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。
B．伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。
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