5 富贵不能淫
【课内精读】
阅读下文，回答问题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1．解释下列句子中加点的词。
(1)岂不诚大丈夫哉____________________ (2)丈夫之冠也____________________ ．．(3)得志，与民由之____________________ (4)以顺为正者____________________ ．．2．用现代汉语翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
________________________________________________________________________ 3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是( ) A．在景春眼里，公孙衍、张仪这样的人是真正的大丈夫。 B．孟子认为，公孙衍、张仪只是听凭君王指示的顺从者。
C．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感。 D．孟子的话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，有醒世作用。 4．孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？
________________________________________________________________________ 5．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
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【比较阅读】
一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
[甲] 富贵不能淫(节选)
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
[乙] 君子易事而难说
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
(选自《论语·子路》)
1．解释下列句子中加点的“之”字。
(1)此之谓大丈夫____________________ (2)说之不以道____________________ ．．2．请结合甲、乙两文内容，简述孟子提出的“大丈夫”的标准和孔子所说的“君子”形象的特征。(请用自己的话回答)
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．请根据乙文内容，说说君子和小人在用人方面有什么区别。(请用自己的话回答) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读下面甲、乙两文，回答问题。
[甲] 富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
[乙] 嗟来之食
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
①
②
③
④
(节选自《礼记·檀弓下》)
[注] ①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂(mèi)辑屦(jù)：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
4．解释下列句子中加点的词。
(1)妾妇之道也______________________ (2)威武不能屈____________________ ．．(3)以待饿者而食之__________________ (4)从而谢焉______________________ ．．5．翻译下列句子。 (1)是焉得为大丈夫乎？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．乙文中的故事证明了甲文中的哪一句话？
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【课外阅读】
一、[2017·淄博(改编)]阅读下文，回答问题。
景公登台
景公登路寝之台，不能终，而息乎陛，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生，不以为奢侈也，故节于身，谓于民。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门。殷之衰也，其王纣为顷宫灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免
⑤
⑥
③
④
①
②