四 果：用於拜神、祭祀。
為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，只選四樣當季水果代之即可。
甘 蔗：意謂節節高昇、甘甜美好。
結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產。
拜天公時則將兩根甘蔗繫於桌旁，意祈求錢財能節節高昇。 除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、
吃甜的日子比吃苦多。
五 果：用於供奉天公、拜神、祭祀。
以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。
或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招、你、來、高、昇」。
五 子：用於拜織女星。
品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。
年 糕：用於拜神、祭祀、過年。
年年步步高昇之意。
米 糕：用於拜神、祭祀。
求改變運勢之意，意途補運用，拜完食用。
通常中間多會放一粒龍眼，祭拜後撥殼食用，表脫殼新生之意。
湯 圓：用於拜神、祭祀、過年、冬至。
圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。
蘿蔔糕：用於拜神、祭祀、過年。
好采之意。蘿蔔糕因蘿蔔台語為「菜頭」，以祈求好彩頭之意。
發 粿：用於拜神、祭祀、過年、新神位。
發財之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。
紅龜粿：用於神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、週歲、喜慶、喪葬。
吉祥、圓滿、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。「神位安座」，含有鎮宅、納福、招財等意，亦有追念先祖飲水思源之意義存在，對家居而言是一件慎重之事，故不宜輕言廢止。而在古時候的安神步驟及資格審核皆十分嚴格，講究的是天時、地利、人和。禮聘地理名師選擇吉方放一瓷盤，等擇定吉日才拿走盤子。
在辦公室設立神位供奉財神神像，是宗教信仰及心靈的寄託，希望對營運和財運會有所幫助，保佑財源廣進，提供無形的力量，因此供佛安神位，都必須做慎重的規劃。
有人安了神位之後，飛黃騰達，財源廣進，亦有人安了神位之後，事業每況愈下，家宅不安，究其原因，不外乎是安錯神位，坐煞對沖，那如何能心想事成呢？
安神位順序：
安神位之前必先潔淨室內；
潔淨神位壇案；
用刈金七張將牆壁過火除邪，並唸咒勒令清靜，擺妥神燈燭台；
陳列花果祭品：三牲、湯圓三碗、發粿三個、五種應時水果、茶酒各三小杯；
安爐位：
主祭者上香十五炷；
捧神像繞香爐香煙三圈，口中唸：
『進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明』；
「神像」安坐定位：
主祭者上香三炷香至門外露天處，祭疏唸咒請神佛，接引神佛入座。
再點三炷香拜神、接神，後將香插於香爐上。
陪祭者虔誠參拜，祝禱，由主祭祭疏；
香燒至三分之一處，敬酒一、二、三遍；
擲筊請示神明，得到神明應允依序燒四色金（大壽金、壽金、掛金、福金）；
獻紙帛，安主神，送外神；
主祭與陪祭者拱手再敬拜神靈。
三日內香煙不可間斷，可用香環延續大吉。
安神文疏：
心香一炷 仰叩鴻恩 伏以