敏试教育（http://jx.minshiteacher.com/） 2019江西教招考试大纲要点解析：小学语文《左传》的叙事特点
2019年江西省教师招聘考试大纲要求小学语文考生掌握《左传》的叙事特点，今天敏试教育小编为大家整理了这部分的相关知识，建议大家看看。
《左传》是我国第一部记事详备完整的编年体史书。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》等。《左传》散文艺术最突出的成就是长于叙事。
《左传》的叙事特点：
《左传》开创了史传散文叙事艺术的先河，创造多种多样的叙事方法，有顺叙、倒叙、插叙、补叙；有直接记叙，间接记叙，正面描写，侧面描写；有明写、暗写、详写、略写等。编年纪事，一事或经数年数十年，前有交待，后有结果。大故事套小故事，复杂而生动。汉人服膺司马迁善序事理，但《史记》叙事的严谨远不如《左传》。刘勰《文心雕龙?史传》称其为“圣文之羽翮，记籍之冠冕”，刘知几《史通?六家》也称其为“述者之冠冕”。
可以细分为下列五点：
(1)《左传》注重文章的结构和选材。因为《左传》是编年体，所以以年为经、以事为纬，并围绕中心事件选材和结构篇章是其基本特征。从宏观到微观都能把握得很好，做到了材料集中、结构完整。
(2)记事精妙优美，达到了微而显、婉而辩、精而映、简面奥的辩证统一。《左传》的叙事手法多种多样，以顺叙为主，也有追叙、补叙、插叙等。《左传》对春秋时期发生的大大小小的事件，能够叙述出事件的发生、发展、结局，做到了叙事的具体性、丰富性。如《郑伯克段于鄢》，事情写得曲折动人、惊险连连。但是《左传》叙事的具体、丰富不是毫无选择，而是抓住比较典型的事例加以具体的描述并且常常穿插进一些生动有趣的细节描写。
(3)《左传》尤其善于描写复杂的战争，这集中体现了它高超的叙事艺术。《左传》明确地交代战争的原因、经过和结果，结构完整，条理井然，情节精彩，描写有声有色，运
敏试教育（http://jx.minshiteacher.com/） 笔灵活自如。《左传》善于在战争的叙写中透入对战争胜败原因的交代和分析，具有历史学家的卓越识见，并且在战争事件的叙写的同时，也注意到各种人物的描写，虽然是速写式、片断式的勾勒，但对人物性格的把握却很出色，并时而穿插一些有趣的细节。例如记载长勺之战的《曹刿论战》不仅记载战前情况，还有战中情况以及战后情况，将战争发生的前因后果描写得淋滴尽致。
(4)作者通过政治、军事、外交等活动的描述，刻画了许多性格鲜明的人物形象。如雄才大略的晋文公、明察善断的子产、迂腐可笑的宋襄公、能言善辩的烛之武等。《左传》的人物描写主要有两种情况:累积式和闪现式。《左传》以事件为中心，人物描写是为事件服务的，所以大多人物的描写是片断式的，但作者却常能以精练的语言、典型化的人物行为和性格化的人物语言，突出地表现出人物性格的某一方面。当然有些篇章人物形象的刻画还是比较完整的，如《晋公子重耳之亡》等，描写手法也比较丰富，有正面侧面、细节描写、对比描写等等。
(5)《左传》的叙述语言简练含蓄，富于文采，言近旨远，辞浅义深。《左传》尤工于外交辞令，这类文字多是经过精心提炼的，具有形式上委婉典雅、内涵上深刻犀利而又极富文采的特点。
下面这20句富含人生大智慧的语句中也体现了《左传》的叙事特点，建议大家从实际案例中认真体会《左传》的叙事特点：
1.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》 【译】干的坏事多了，一定会自取灭亡。
2.人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
【译】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。 3.民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》 【译】生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。 4.居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
【译】处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
【译】我听说过用忠直善行来减少怨恨，没听说过用权威可以防止怨恨的。 6.末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
【译】树冠大了必然折断，尾巴大了就不好再摆动。（故，“尾大不掉”长被比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
7.为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
敏试教育（http://jx.minshiteacher.com/） 【译】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能找茬惩罚与自己有私仇的人。 8.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》 【译】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。 9.宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》 【译】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。 10.弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
【译】下棋的时候拿着棋子，摇摆不定，不知该如何下才好，这样的人必定胜不了对手。 11.众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
【译】众人的愤怒不可触犯，一人的欲望难于实现。（指不能违背多数人的意愿。） 12.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
【译】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。（比喻任何事物都有正反两个方面，即有好的一面，也有缺点的一面，不可能尽善尽美。可用于说明事物不可避免缺陷，人不会没有缺点的道理。）
13.过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》 【译】有过错而不改正，这是败亡的根源。 14.华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
【译】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。（华：同“花”，比喻言论和虚名。实：果实，比喻行为和实际。）
15.骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
【译】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。（这两句告诉人们：骈奢淫逸是产生邪恶的根源，人们应以此为戒。）
16.善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
【译】善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。（《左传》中同样还说：从善如登，从恶如崩。意思是学好有如攀登高山那样难，学坏就像山上的石头从高处崩塌滚落那样容易。正所谓“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”。这是我们都要引以为戒的。）
17.俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》 【译】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。 18.兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
【译】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。（现实中，兄弟反目，骨肉相残的事情很多。这两句话就是告诫大家，即使发生矛盾，互有怨愤，也不要忘了兄弟是骨肉同胞，有至亲的血缘关系。）