论啦啦队的意义生成-文档

论啦啦队的意义生成

啦啦队因其积极的动感、现代时尚感、健美大方、蓬勃的朝气、刚劲有力的特点,而具有极大的观赏性,它展示了青年人活力的青春风采和积极向上的团队精神。啦啦队着特色服装在音乐的伴奏下,队员集体完成复杂、连续的舞蹈动作,充分显示了团队高超的运动技能与技巧。近年来,随着商业化的发展,啦啦队步入一些商业演出以及电视表演中,人们对其喜欢的程度越来越高。更为重要的是,啦啦队代表了一种文化象征。因此,探讨啦啦队这一体育现象的发展历史及其社会文化意涵,对理解啦啦队行为和挖掘啦啦队项目文化具有重要的理论价值。 1啦啦队的界定

啦啦队原文为cheerleading,其中cheer的部分,是有振奋精神、提升士气的意思,在早期的部落社会里,为激励部落中外出打仗或打猎的战士,通常会举行仪式,仪式中有族人用欢呼、手舞足蹈的表演来鼓励战士,希望能够凯旋,这可以算是啦啦队的起源。Neil and Hart[1](1986)将啦啦队(cheerleading)定义为:在学校与社区中,有效地领导一群体育团体的爱好群众,带动场边气氛并激发球队士气。目前我国的学者公认的将啦啦队运动定义为“啦啦队运动离不开音乐,它主要是在音乐的旋律下,参赛运动员经过刻苦的训练,完成高难度高质量的啦啦队的技巧难度动作,并结合编排多种多样的舞蹈动作,不断地向最高

殊荣奋斗的一项体育运动[2]。”综合国内外两者对啦啦队的定义,本研究对啦啦队的定义为有效地领导学校或社群体育爱好者,以激励、鼓舞等方式进行公开场合表演,并长期接受有组织性的训练与练习,或单独进行啦啦队比赛的运动团队。而后期发展出的竞技啦啦队是以团队的形式出现,并结合以dance(舞蹈)、cheer(口号)、partner stunts(舞伴特技、是指托举的难度动作)、tumbling(翻腾)、basket toss(篮形抛投)、pyramid(金字塔)、jump(跳跃)等动作技术,配合音乐、服装、队形变化及标示物品(如彩球、口号板、喇叭与旗帜)等要素,并遵守比赛规则中对性别、人数、时间限制、安全规则等规定进行比赛的运动。

2啦啦队的初期形态与社会意涵

现代意义上最早的啦啦队出现在19世纪80年代美国的普林斯顿大学。普林斯顿大学的校友Thomas Peebles在1884年将齐呼加油口号的方式带到了明尼苏达大学。但直到1898年,明尼苏达大学的学生Johnny Campbell开始站到最前面,指挥大家一起喊口号,才使他成为第一位正式的啦啦队长。但21世纪初的啦啦队均以男性为主,充满着阳刚味,不像现在这样多姿多彩[3]。早期的啦啦队是由各个大专院校的男生所组成。当时的啦啦队是一种类似兄弟会的荣誉俱乐部,啦啦队长除了具备领导才能和优良的成绩外,还必须获得同僚的认同和尊敬[4]。早期的啦啦队就这么简单朴素。

2.1社会集体意识

法国社会学家涂尔干的社会分工论中曾经提到过集体意识,认为社会中一般成员所共有的整套信仰与感情就是集体意识。它是一种社会的心理现象,也是一种社会群体的现象与集体行为。集体意识可以视为某一社会所有成员共同的情感和信仰的整体,而此整体组成一种具有特殊生活的体系。它不是源自于个人,也不完全依赖个人心灵而存在,它是集体运作成果,它们都是个人心灵的产物,最后又超越于个人心灵之外,而成为一个独立的整体。由此看来,集体意识具有共通的情感、共通的思想及共同行为。通过群体的凝聚表现出集体意识现象,并表现在外显行为之上;而群体的扩散,将会使集体意识延续到另一个场域及空间的聚集,或消失不见[5]。而集体意识更是信仰仪式与偶像崇拜下的产物,它是一种社会文化现象,也是一种内心思想的意识。 啦啦队群体的行为与仪式可以说是多姿多彩,啦啦队拥有特别的加油行为与仪式,随着比赛进行,赛场上会出现好几种加油行为与仪式,通常行为与仪式是相辅相成的,也就是当一种象征性的仪式出现时,此时便引发了一种外在行为表现,行为与仪式时而出现时而消失,完全由啦啦队所控制着,如果是球迷突发性的个人的仪式性行为,则属于个人的意义,不属于集体的行为与仪式的意识。

在赛场上的这些行为仪式,主要是通过啦啦队与球迷群体的外在行为表现,彼此间凝聚在一起,形成一个共同的默契、共同

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