磨刀李氏唐代世系错讹问题初探

磨刀李氏唐代世系错讹问题初探

善长公二十一世孙 贵州李阅

一、绪论

打开磨刀李氏谱,我们都会看到这样一个世系:李恪—李琨—李禕—李嶧—李远—李元—李涛—李仲宝—李承休—李景圭、李景亮—李衜、李術—李轩、李辕、李軿、李辂、李輗。 軿为北宋末进士、江西提举李公懋之九世祖,輗为北宋中龙图阁直学士李常七世祖。相传这个世系起自北宋末年,至今已经八百多年的历史。可是近几年,随着修谱之风再起,天下李氏为修谱而寻根,为寻根而博览诸史典藏,并通过网络进行广泛交流。在审慎的研究之中,有人发现这个相传八百多年之久的磨刀李氏世系,竟然是唐郇王李禕和吴王李恪两大房的混合体。即第一至五代世是吴王李恪嗣,而第六至九世却是郇王禕之裔。北宋初龙图阁直学士李常与磨刀李氏创谱人李公懋,向来都被视为磨刀李氏的名人,但随着人们对唐、宋历史的深入研究,发现了李常行状及其墓志铭等诸多史料,而这些史料都证明李常不是唐吴王李恪之裔而是郇王李禕之胤。对此,我族有人大为恼火,认为这是在否定先世,不可接受。由于这个世系,八百多年来一直为我族所敬奉,面对质疑,有宗亲在情感上很难接受,我想这很正常。但毕竟有祖不能乱认,有族不能乱收,我们必须实事求是面对。

二、错讹的磨刀李氏世系

本人认为,这个世系的错误是明显的。

第一,从李元到李承休四代世系明载《新唐书-宗室世系表》。名李涛者,见诸于唐史者有三。一是大郑王李亮六世孙之李涛,其父曰仲康,与唐玄中李隆基及我峄公同时代,卒于唐肃宗乾元二年即公元759年。这位涛公显然不是磨刀谱中的李涛。二是唐末至五代有位李涛,据《九国志》载,其先系赵郡李氏而非陇西,其祖名远,唐杭州刺史,父逸,寿安令,此李涛生于唐懿宗大中十四年(860年),梁太祖乾化三年(癸酉,公元913年)官至吴国招讨使,因攻袭越国临安,兵败被执。顺义元年,吴越交好,越人厚礼归之,升宁远军节度使,卒于吴大和四年(934年),七十二寿。这位涛公所处时代与吴王裔的涛公虽然基本相同,但也不可能是磨刀谱中的李涛。第三位就是郇王第十一世孙的李涛,生于唐昭宗乾宁五年,即公元898年,卒于公元961年。从磨刀谱中的世系联系和每位祖人的事迹看,族谱确认的第十代祖就是这位涛公。但是,这位李涛家的世系,从一到十三代世系明载于《新唐书-宗室世系表-郇王房表》。李元——李涛——李承休——李仲容、李仲宝四代人,明确记载于郇王房世系表中。人名相同,古今屡见,但如此连续四代多人名讳相同、功名不差者,应当不可能发生。况还有宋史李涛等名人传、名臣李常行状和墓志铭等史料佐证。

第二,平均代差失真,违背人类繁衍规律。查阅历史可以看到:李恪生于公元618年,卒于公元653年,被长孙无忌污以谋反罪含冤辞世,时年仅35岁;李涛是五代时名臣,史上多有其传,生于公元898年,卒于公元961年;李常,字公择,北宋名臣,宋史有传,生于公元1027年,卒于1090年;公懋公,衜公九世孙,生于公元1068年,1128年六十岁而中进士,江西提举,1130年主修《仙李盘根谱》。从世系表中可见,从恪公到涛公,代差为六代,时间差为278年,平均代差为46.3岁。而从涛公到公懋公,间隔12代,时差170年,平均代差为14.2岁。从涛公到常公,间隔10代,时差129年,平均代差12.9岁。前六代人代差长达46年,而后12代人代差平均仅为14年,人类繁衍常识告诉我们,这是不太可能的。

第三,从谱中所涉历史人物看,世系矛盾明显。据《磨刀李氏大成宗谱》和李常家的《李氏宗谱》载,景圭公:“历太常侍(应为寺)卿,居济州,娶大夫陆宣公之女,生一子名衜”;衜公:“字少贤,唐昭

宗天佑由承侍郎历太子太傅特进光禄大夫上柱国,五季之乱,晦名不仕,携弟術洁身避难于湖湘,再徙南康府建昌邑市,复由建昌邑市迁磨刀里……假庇于黄师祖李师母家,人称三公,夫人裴氏,中书裴晋公之女也。”景亮公:“历检校太保加银青光禄大夫,居寿州,娶节度使吴少诚之女,生一子術”。查唐史,裴晋公者只有二位,一者裴度,二者其子裴识。裴度,生于公元765年,卒于839年,74寿,其与我吴王房定公、寅公系同时代的人。裴识,裴度之子,度卒识嗣,识之后不再称晋公。据其父度生于765年,推识约生于785-815年间,其孙识女,即我衜公妣,最晚当约生于865年前。若衜公果妻识之女,其生年应不晚于860年。可若以衜公此一也。陆宣公者陆贽也,生于公元754年,卒于805年,其女最迟也约出生于815年(60而生此女),那么其夫景圭公当生于810年左右,但依谱载世系,景圭公却应生于850年左右。此二也。再查节度使吴少诚,生于唐玄宗天宝九年(750年),卒于唐宪宗元和四年(809年),是一个不守法度之人,曾参与陈希烈反叛,劫取淮西,后因朝廷无力征剿,便任命他为淮西节度使。其女最晚约生于810年,若这位景亮公是其女婿,当出生在810年左右。此三也。再从磨刀李氏的世系考查,始祖衜公九世孙公懋生于1068年,1128年六十而举进士是史实,据此推算,衜公至少出生于225年前的唐武宗会昌年间,即公元840多年,而这位李涛,出生在公元898年,比衜公要小约50多岁,怎么可能是衜公的五世祖?

从上史实可见,磨刀之始祖衜公,若其妻裴氏果为裴识之女,则道公出生必不晚于公元860年。

三、宋初龙图阁直学士李常家族世系

查看《新唐书-宗室世系表》可知郇王李禕系大唐太祖景皇帝李虎第七子,是吴王李恪曾祖父李昞之亲弟弟。再查看苏颂《龙图阁直学士知成都府李公墓志铭》和秦观《李中丞常行狀》等,发现李常确是郇王李禕之裔。其世系如下:

1李禕(郇王,虎第七子) 2李叔良(禕次子 3李孝协(叔良长子)

4李思忠(孝协第七子,从弟李思诲:653—718年) 5李超成(思忠第四子) 6李澄真(超成长子)

7李文通(澄真次子,宪宗元和十二年即818年破蔡有功) 8李穆(文通次子,监察御史,行二) 9李镇(穆长子,临濮令) 10李元(穆次子)

11李涛(898—961,元长子) 李瀚(元次子) 12李承确(约925-) 李承休(约940-1010) 李承端 李承续 13李宗诲(《李常家谱》载生三子知微行刚知至) 李惟勤 李仲容 李仲宝 14李知(《谱》名知至) 李景山

15李东 李柬 李昭玘1060-1126 李缘

16李莘 李布 李常(1027-1090) 李邺 李邴

1085-1146

李缜

1109-1164

苏颂《龙图阁直学士知成都府李公墓志铭》云:“公之裔盖出唐郇公祎之十一代孙涛,遭天佑宗室之祸,与其父间关南窜流寓湘潭,马商(殷)以为衡阳令。时涛之从兄郁为梁合门使,上言涛父子羁族湖外可哀,诏商(殷)遣还京师,仕后唐相、汉祖,历晋周入皇朝,终官兵部尚书,封莒国公,号为名臣。莒公之还也,间道独行,一子不能从(笔者注:李承确,约生于公元925年左右,比承休长不下十岁),遂留江南,其裔孙曰宗诲,因占数于南康之建昌县,生知藉父产,栖遁不求仕进,乡里号处士。处士生溧水县尉,讳东,以子贵,赠金紫光禄大夫,光禄生公,讳常,字公择。”《宋史-李涛传》云:“景德三年,其孙惟勤诣阙自陈,诏授许州司士参军。子承休至尚书水部郎中,承休子仲容。......。仲容字仪父,举进士甲科,除大理评事、知三原县。累擢监察御史,为殿试进士考官。真宗问题义,对称旨,诏试中书,擢左司谏、直史馆。天圣中(1023-1032),以起居郎为知制诰,累迁右谏议大夫。在西掖八年,次当补学士,而不为宰相张士逊所喜,罢为给事中、集贤院学士、判史馆、司农寺,复知制诰。及石中立、张观补学士,始以为翰林侍读学士。久之,兼龙图阁学士,至户部侍郎卒。仲容性醇易,喜饮酒,不与物忤,与人言,未尝及势利。三弟早卒,字其诸孤十余人如己子,当世称其长者。然于吏事非所长。自集制草为《冠凤集》十二卷。”《李中丞常行狀》等均有相似记载,可见李常实为郇王裔。根据《宋史》李邴传、李昭玘传及李邴及其子李缜等人的墓志看,李昭玘一族也是郇王裔,为宋代山东济州李氏巨族。

在以上世系中,李涛生于898年,其五世孙李常生于1027年,平均代差为25.8年。李邴这一支,由于多代都不是长房,所以从李涛到五世孙李邴,平均代差为37.4年。这是符合人类繁衍规律的。

四、磨刀李氏是郇王裔吗

以上已经明晰了郇王房世系,这个世系有历史典籍和墓志铭等充分证明。这里有人会提出一个问题:磨刀李氏始祖衜公可能是郇王裔,即郇王李禕应是磨刀李氏之源。理由族谱世系中本身就有郇王房世系。那么磨刀李氏是不是源于郇王禕呢,我的回答应当是否定的。因为人类繁衍规律不支持。郇王第十氏裔孙李涛生于公元898年,而磨刀李氏始祖李衜的出生时间约为860年,应与李涛之父李元系同龄人,而不是李涛玄孙!

李衜第九世孙李公懋生于公元1068年,且从世系看,公懋公上世多代不是长房,按平均25年一代计,代差为8,25×8等于200年,即衜公约生于公元860年,比李涛要长得多。反之若衜为此李涛之子,当约生于公元920年以后;若为此李涛之孙、即承休之子,则当生于公元945年左右;若为此李涛之曾孙,即仲宝之子,则当生于公元970年左右;若为此李涛之玄生,则当生于公元995年左右。这是绝不可能的。而在磨刀李氏世系中,李衜正是作为李涛的玄生安排的,这是一个严重的错误。

五、寻找磨刀李氏真实的唐代世系

磨刀李氏衜公一支既然不是郇王裔而是吴王胤,那么他的上世世系在哪里?

为了找到吴王房裔的世系传承,多年来,我族不知有多少有识之士废寝忘食,费尽心血。他们踏遍千山万水,收集铭文碑帖,详查诸史典籍,阅尽家乘谱牒,虽然有不少发现,但对解决磨刀李氏始祖衜以上世系终无所获。多年来,本人查遍了新、旧《唐书》、《五代史》、《全唐文》、《全宋文》、翻遍了几个时代的墓志汇编,在新旧唐书中找到了有关吴王裔的记载,并先后发现了李恪、李仁、李琨、李祎、李岘、李稷、李赡、李映等先祖墓志铭,进一步完善了吴王房世系内容。但在唐代宗以后的有关史料中,却难以找到都没有找到吴王裔的记载,对衜公以上世系的研究陷入了困境。

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