真理具有客观性 真理具有绝对性 真理具有全面性 真理具有相对性 ABCD
21、检验认识的真理性，就是检验（B ）。 主观认识是否清晰明白
主观认识与客观事物及其规律是否符合 主观认识是否和党的方针政策一致 认识和理论是否相一致 ABCD
22、党的思想路线的核心是（C ） 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是
在实践中检验和发展真理 ABCD
23、社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。这说明（ C）。 实践是认识的来源
技术推动了科学的发展 实践是认识发展的动力 科学进步是实践的目的 ABCD
24、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（B ）。 永远也不能变为真理
在一定条件下可以转化为真理 是对客观事物的正确放映 包含在相对真理中 ABCD
25、在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（ A）。 认识产生于实践的需要 认识是实践的目的
实践是检验认识的标准 实践是认识的本质 ABCD
26、只抓住真理的绝对性而否认其相对性，在实际工作中会导致（A ）。 相对主义真理观 绝对主义真理观 教条主义 经验主义 ABCD 27、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A ）。 主观唯心主义
客观唯心主义 辩证唯物主义 机械唯物主义 ABCD
28、绝对真理和相对真理是指（ B） 两种完全不同的真理
真理发展中的两个不同阶段 真理的客观性和主观性 同一真理的辨证属性 ABCD
29、造成认识过程反复性和无限性的原因是（ D）。 人们的认识欲望是无止境的 人的认识能力是有限度的 事物的本质是深刻的
主客观条件限制和物质世界的无限性 ABCD
30、概念、判断、推理是（C ）。 社会心理的三种形式 社会意识形态的三种形式 理性认识的三种形式 感性认识的三种形式 ABCD 31、辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论有两点根本区别，其中一点是辩证唯物主义认识论强调认识是充满矛盾的辩证发展过程，另一点是它强调（ C）。 认识开始于感性经验 世界是可以认识的
认识是主体对客体的反映 实践是认识的基础 ABCD
32、对待马克思主义的正确态度是（C ）统一。 回到马克思本人的理论 用西方理论来充实它 坚持和发展 扬弃和创新 ABCD
33、评价结果的正确与否依赖于（ A）。 相关的正确的知识性认识 相关的主体及其需要 相关的主体的具体特点 相关的主体的客观状态 ABCD
34、价值评价在实践中起着（A ）。 激励、制约和导向作用
积极的激励、制约和导向作用
消极的激励、制约和导向作用 合乎主体所要求的作用 ABCD
35、坚持绝对真理和相对真理辨证统一的观点是（C ）。 真理问题上的唯物论 真理问题上的一元论 真理问题上的辩证法 真理问题上的二元论 ABCD
36、人的认识能力的形成，归根到底取决于(D )。
人脑的发育程度 人的智力状况 周围环境 人的实践活动 ABCD
37、辩证唯物主义认为实践作为检验真理的标准（A ）。 既是绝对的，又是相对的 是相对的 是绝对的
既不是绝对的，也不是相对的 ABCD
38、评价性的认识与知识性的认识在认识结果上的不同在于（ A）。 前者依主体的具体特点而转移，后者不依主体的具体特点而转移 前者具有主观性，后者具有客观性
前者获得的是非理性的，后者获得的是理性的 前者获得的是理性的，后者获得的是非理性的 ABCD
39、有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，不顾实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了（ C） 类似旧唯物主义认识论的错误 类似唯心主义先验论的错误 类似唯理论的错误 类似经验论的错误 ABCD
40、真理是（C ）。 客观事物及其规律 对人们有用的认识
人们对客观事物及其规律的正确反映 为大多数人普遍接受的思想 ABCD
41、在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为，自由是( C)。 人们按照自己的意志创造历史 不受必然性制约的创造性活动
对客观必然性的认识和对客观世界的改造
按照人们共同拟订的计划从事改造世界的活动 ABCD
42、辩证唯物主义认识论在实质上是与唯心主义先验论对立的( B)。 感觉论 反映论 经验论 实践论 ABCD
43、有人把个别的、局部的经验当作普遍真理，到处搬用，否认科学理论的指导意义。这在认识论上犯了类似于（ D ）。 唯理论的错误 经验论的错误 形而上学的错误
主观唯心主义的错误 ABCD
44、下列选项中，属于认识的第二次飞跃的是（ D）。 深入实际，调查研究 汇总材料，去伪存真 科学抽象，形成理论 制定方案，付诸实践 ABCD
45、做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”，这句话体现的哲理是（B ）。 实践经验是唯一可靠的 实践是正确认识的来源 书本知识是不重要的 要事事取得直接经验 ABCD 46、“任何真理，如果把它说得‘过火’??加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”这说明（ C）。 真理是全面的 真理是具体的 真理没有绝对性 真理是客观的 ABCD
47、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A ）。 唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 经验论与先验论的对立 反映论与先验论的对立 可知论与不可知论的对立 ABCD
48、对一个事物价值的判断因人而异，说明价值具有（D ）。 客观性