庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 45 .就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。 46.举
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。 47.绝
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 48.堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。 49. 克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。 50.类
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。 51. 怜
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。 52.弥
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。 53.莫
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 54.明
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。 55.内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 56.期
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 57.奇
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！\58.迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。 59.请
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。 60.穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。” 61 .去
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，
捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。 62.劝
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。 63.却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。 64 .如
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。” 65 .若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”