用事实说话
一、导入新课
“夫文章，经国之大业也。”魏文帝对文学的作用给予了最高的评价。文学是语言的，也是思想的，它让人在自觉的审美愉悦之中无形接受思想文化的熏陶。好的文章除了语言的美丽，思想的新颖，还要用丰富厚实的理由使人信服，即要用事实说话。这里特以近几年高考中的高分作文（不一定都是满分作文）为例，说明作文怎样用事实说话，虽然所选语段并不都至善至美，但考虑到是高考考场那么短时间里的“急就章”，已是难能可贵，因此尽量保持文段原貌，使之更有说服力。
1 下笔妙喻连珠，语言生动形象。
《尝试》：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟，尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。”
乌云翻滚，勇敢的鸟直冲云霄；恶浪汹涌，扁舟弄潮浪尖；尝试是强者的路，是弱者的墙，在这连珠般巧妙比喻之中，让人自然体悟到无所畏惧的精神就是尝试，迎难而上的气魄才是尝试。这样的开头怎不吸人眼球？
2 落墨即涉文史，思想深邃广博。
《思维，请守住幸福》为了引出“什么是幸福”的话题，这样起笔：
茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为他们遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”
虽然语言不是很华丽，句式也不是非常整齐和谐，但作者思接千载，一下笔就把读者带入一个广阔深远的大文化背景之中，把丰富的历史人物事件形诸笔端，穿过岁月的轮回，考问幸福的真谛，进而去感悟飘逝的人生，这样的开头让人感到思想厚实，张力弥满。
3 反复引喻类比，观点水到渠成。
《挫折，莫要放大痛苦》为了劝谕人生“不要为一点小小的挫折失意放大痛苦，而失去生命的快乐与希望”，开头写到：
如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦不已，那么世界上就不会有草原辽阔无边的壮美；如果流水为前方只剩断崖残壁而痛苦不已，那么世界上就不会有瀑布一泻千里的磅礴；如果
牡蛎为心中有颗不安分的沙粒而痛苦不已，那么世界上就不会有闪烁迷人的珍珠放射光彩；如果人们为生命中的挫折失意而放大痛苦，那么世界上就不会有快乐，希望，成功，幸福。
小草、流水、牡蛎等，没有因为自身的渺小、挫折、磨难而痛苦，因此有了世上美丽的草原、壮观的瀑布和迷人的珍珠，那么，人也就不应因小小的打击挫折而失去美的希望与追求。这种通过事物类比引出观点的手法，在推出观点时也间接起到了说理作用，因此观点一提出，就立得很稳。
4 正面列举史实，言之凿凿。
《心灵的抉择》在阐释“不要让迷雾遮住双眼，不要让污垢蒙蔽心灵，要为自己为世人捧出一颗高贵纯洁的灵魂”时，有这样一段：
生与死之间，邱少云选择了死，选择了光荣；孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世；雷锋选择了钉子；李素丽选择了微笑；鲁迅选择了孺子牛；海伦选择了站起来，他们都是精神的巨人。
从战争年代到和平建设时期，从平凡常人到文化伟人，从战胜自己到心系民众苍生，从国内到国外，选取典型事例，进行高度浓缩概括，蕴涵着丰富的思想；又用简洁精当的评议，揭示事实背后深刻的内涵。
5 正反结合，对比彰显事理。
事实最有说服力，对比之中的事实更有说服力。《诚信的追求》为了强化对诚信的追求，采用正反事例对比来彰显事理：
悲壮的荆轲在易水之畔用大无畏实践了生命的诺言，横刀笑天肝胆昆仑的谭嗣同用鲜血和生命维新变法，蹈海醒民的陈天华、仗剑去国的秋瑾女士也都向世人昭示着一个人生最大的诚信，他们被历史的大笔永远铭记。再看历史上那些在生命的风口践踏诚信者的结果吧：老奸巨滑残害忠良的秦桧身败名裂，玩弄权柄窃取革命果实的袁世凯被后人唾弃，卖国求荣的汪精卫更是让国民恨之入骨。他们失去了诚信，失去了民心，也当然必定失去一切。”
对比之中，孰高孰低不辩自明。 6