我方
名言
张载曾言“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成” 授人以渔不如授人以欲
爱因斯坦说“兴趣是最好的老师”
举例
1， 如果没有兴趣，身高193，有这先天优越条件去当一名篮球队
员的冯骥才又怎么会成为我国着名的作家呢？ 2，
如果没有兴趣，当时贫困交加的马克思怎么会忍受饥饿寒冷，
毫不犹豫的完成自己的梦想呢？ 3，
如果没有兴趣，在日本学习医学并且成绩优异的鲁迅又怎么会
用尖锐的笔锋来拯救当时麻木、愚昧的中国人呢？
让我们正视现实吧，现实是我国逐渐走向讲求效率的市场经济，现实是我们生活在一个崇尚个性自由的时代，现实是社会劳动力过剩，就业形势严峻，没有人有耐心让你逐步去培养对某一个行业的兴趣 “我不开心”这个内心的限定会成为屏障，阻碍能力的充分发挥，也会让我们在遭受挫折时体验到更强烈的挫败感，从而更进一步加剧了“我不开心”这种限定，因为内心先入的阻碍，使工作发展遇到阻碍 提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则
反方
问题
1， 如何界定爱？
答：爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱 2，
大多数人根本不知道自己真正喜欢做什么，有可能你选了自以
为喜欢的工作，由于未经深思熟虑，或没有具体了解，结果发现并不能很好的胜任或其实根本就不爱 3，
清洁工那样的工作都不愿意做，谁来做？
答：那么他们工作后会爱上这份工作吗，促使他们工作下去的动力只能是生活的压力与无可奈何 这篇一边陈词的其实做了如下的论述：
首先，自由是一种普适性的价值，对人的自我实现有重要意义；其次，找工作作为人自我实现的一部分，也应当适用这种价值，具体而言就是“选择权”（或者说“不选择权”）与“再次选择权”；最后，“爱一行——选一行——干一行”满足了这种价值的适用，而“无选择——干一行——爱一行”没有体现，所以前者比后者更值得提倡。
因此，可以发现一个基本的偷换了，即这个立论把“爱一行”的论证偷换成了“选一行”——但反方辩题从来也没说干一行就不能不爱一行了。事实上“干一行”也可以被理解为选择过程，反方可以籍此把“干一行爱一行”解释为：“爱一行”也要容错和纠错，万一之前没有“爱对”，也应该有机会改过来。
“提倡爱一行干一行，便意味着鼓励尝试、容许纠正。也许开始的爱是一种盲目，也许后来的干是一种错误，但这都不要紧，因为你还有变更的自由、纠正的可能。而干一行爱一行，不但取消了个人在发现错误之后纠正错误的可能，还要求个人必须不问真伪的去喜爱错误。”
爱的定义是结合理性分析客观需求之上的主观喜爱 而提倡指的是应然价值导向而非实际行为准则
判断标准在于哪方更有利于个人的长远发展，更有利于社会效率最大化 观点
1.爱一行干一行可以最大限度的发挥人的主观能动性
2爱一行干一行符合当今社会追求自由平等个性的以人为本宗旨 3爱一行干一行是忠于理想忠于信仰的体现~~加名人例子~~ 这一方比正方好打，正方可能会从社会需求出发大打爱国牌，所以反方的爱一定要是结合了实际需求理性分析的爱，而当个人喜好与社会需求冲突时，先让对方论证怎么就一定冲突，如果它能够论证就用应然价值导向而非实际行为准则去解决~~~这样子我们也打 比赛呀！呵呵 不过还不知道是正还是反 我刚才正在查的 给你看看 有点乱 我还没有整理 正方观点
态度决定成败！在目前就业环境严峻的情况下，大家的选择机会并不多，而且很多人并不知道自己真正喜欢做什么。在这种情况下，还不如端正态度好好的做好本职工作，在工作的过程中培养对这份工作的兴趣。 反方观点
兴趣是最好的老师，只有做自己喜欢的工作才能保持激情，发挥最大的潜力。很多时候迫于现实选择了一份自己不喜欢的工作，结果不能