2009级古代汉语复习提纲

答:先、后,用如动词,使动用法。 五、翻译题:把下列译为现代汉语句 1、颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语?公冶长》) 2、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。

3、公语之故,且告之悔。 4、多行不义必自毙,子姑待之。 5、岂不谷是为?先君之好是继! 6、君若以力,楚国方城以为城,汉

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水以为池,虽众,无所用之。 7、鬼神非实亲,惟德是依。 8、使尽之,而为之箪食与肉。 9、子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?

10、人不难以死免其君,我戮之不祥。 11、谏而不入,则莫之继也。 12、此车一人殿之,可以集事。若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵,固即死也,病未及死,吾子勉之! 13、食之,比之门下。

14、文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。 15、此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?

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16、君王左州侯,右夏侯,辇從鄢陵君与寿陵君。

17、夫蜻蛉其小者也,黄雀因是以。 18、襄王闻之,颜色变作,身体战慄。于是乃以执珪而授之为阳陵君,举淮北之地也。

19、或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。 20、劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。 六、问答题:

1、试分析《晋灵分不君》一文如何体现儒家\君君,臣臣,父父,子子\的思想观念的?

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提示(要点):

(1)\君君,臣臣,父父,子子\的意思是:君像个君样,要按君道去做,臣像个

臣样,要按臣道去做,父子也一样。 (2)晋灵公不君,是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙,从台上弹人,屠杀宰夫,

不但知错不改,还暗杀、谋害忠臣,哪里像个国君呢?

(3)赵盾身为臣子,他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏,尽了忠君之职。赵盾在职守

上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝,\不忘恭敬\。从赵盾对待饿坏了的灵

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