读易经的智慧有感

总以为《易经》是本算卦的书,自从读了曾仕强教授《易经的智慧》之后,才恍然大悟,原来《易经》是中华文化的总根源。《易经》最初都是阴阳相对,至周文王时,才演变成64卦,重于占卦之用。六千年前,我国还处于原始社会阶段,人民一穷二白,自然灾害连年不断,大自然的威力明显压倒了弱小的人类,因此可以预测未来吉凶的“预测学”就凸显出其重要地位。

中华伟大的部族首领“伏羲”上观天文,下察地理,总结宇宙万物的生息规律,创建了一套占卜未来的学问,叫做“八卦”(包括:天,地,水,火,山,雷,风,泽--八种卦象)。伏羲利用火来烧乌龟壳,观察龟壳焚烧后裂缝的特点,把裂缝特点“映射”为八卦中的某一卦,并按照一定的卦义来预测事情的吉凶。

在懵懵懂懂的原始社会里,“八卦”在被发明之后的一段时间内,对各种事情起到了很大的“自圆其说”的作用,在某种程度上推动了人类文明的进步。但当汉字体系成熟以后,“八卦”由于机理过于简单而渐渐难以满足人们的高层次文化需求。

为了解决“八卦”的单纯性,使之可以适应更加复杂的人类文化层面需要 -- 三千年前,周文王利用坐牢的“空闲时间”写了一本书,名叫《周易》 -- 周文王把八卦中的卦象两两相加,用“叠罗汉”的方法对八卦进行叠加,之后排列组合,演绎出了“六十四卦”。因此我们可以看到“八卦”变成了《易经》。

易学则是中国文化的缘起,是中华文明的根,是我们民族的瑰宝。了解易经、易图、易学,有助于我们掌握易学思维的基本方法,有助于了解中国文化的结构和中华文明传承的脉络,有助于我们分析成功、面对失败,有助于我们的生活、事业和人生规划,有助于我们认识历史、分析未来、把握今天。 同样,易学在企业管理中也有很大的积极作用。

《易经》的核心讲“三易”,即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向,又是中国管理哲学的核心。因此,值得我们重视和研究。

1. 简易

简单管理是管理发展的方向。管理的制度化、规范化、标準化、资讯化、普及化,是“简易”的路径。只有了解企业组织的结构、规律,才有可能实现“简单化”。

2. 不易

任何事物都有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的,构成其有机生命的基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本成员,包括城市、政党、政府、企业、团队、產业、市场等所有组织系统,构成其生命系统的构和规律,是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型,为研究系统组织结构和规律提供了科学的理论依据。

3. 变易

不变是相对的,变化是绝对的,任何事物都是发展变化的。变化就是变易,“变易”是易经研究的主要内容,《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等,核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型;为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期,如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径。

《易经?乾卦》开篇就说:“天行健,君子自强不息。”其含义是天道循环,

君子应当像天道一样周而复始,自立自强,奋斗不息。这其中也既指出了做人的道理,也道出了企业发展的根本。

作为人应当自强自立,既要进步又要学会进步,在进步中掌握规律以最佳的状态,借助外力去达到完美的结果。卦辞又说“初九,潜龙勿用”,这里的勿用不是没有用,而是要如何用,它告诫人们掌握正确的方法,把握最佳的时机才是最重要的。

作为企业的发展道理相同,通过对企业架构的分析,确立管理模式,合理统筹员工。特别是在一个企业的初期,对于自身能力的评估以及未来趋势的把握也是很重要的,要学会“潜龙勿用“,当时机成熟后才会“飞龙在天”大展宏图。

易学值得我们去深入研究,其中涉及企业管理与发展的认知有很多在这里就不再一一阐述。

易即变革,易即创新,易即发展,易即和谐,大道自然。通过研习易学,我们可以在继承和回归易学思想和文化传统的基础上,整合和突破西方辩证思维、系统思维、逻辑思维、科学思维、哲学思维的历史局限和知识缺陷,建立起更符合人性伦理、社会发展和生命运动的自然本源的易学思维、管理模式,进而探索自然管理法则,解析企业组织,建立全息的创新管理体系,为企业的战略决策、组织变革、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、和谐管理建立起新的理论平台,为企业、政府等各类社会组织的成长、创新和发展,提供简单易行、科学实用的组织诊断和管理模型,为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的战略管理工具。

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