部编版八年级上册《第21课《孟子》二章》 2018年同步
练习卷（6）
题号 得分 一 二 总分 一、语言表达（本大题共1小题，共10.0分） 1. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
二、文言文阅读（本大题共2小题，共30.0分） 2. 阅读《富贵不能淫》，回答下列各题。 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 3. 结合课文《富贵不能淫》，回答下列各题。
孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？
孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 公孙衍、张仪非大丈夫的原因？
“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
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练习卷（6）
答案和解析
【答案】
1. 句意：公孙衍、张仪，难道不是真正的大丈夫大丈夫吗。停顿为：公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉 答：
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
2. （1）本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关
键语句来分析。结合课文内容，通读第一段，根据“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天 下熄”明确，景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2）本题考查对文本内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合课文内容，通根据文中的“以顺为正者，妾妇之道也“可知，妾妇之道的本质是顺从，在权力面前没有原则。根据文中的“富贵不能淫，贫
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贱不能移，威武不能屈“可知，大丈夫之道的核心是对内心的坚守。据此分析可作答。 答案：
（1）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2）“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天
下”。 3.
3. （1）本题考查理解课文内容。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？举例：文天祥宁死也不接受元朝统治者的高官厚禄，不肯投降，表现了崇高的民族气节，正是“富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫表现。 （2）此题考查名篇名句的理解与默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但要注意难写字和易错字，应该熟记大纲要求的背诵篇目，并且在默写中注意不能添字、漏字、错字，顺序颠倒等现象。“穷则独善其身，达则兼善天下”。意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让人就是指百姓都能得到好处。《孟子?滕文公下》何为大丈夫中”得志，与民由之；不得志，独行其道。“与这句话的意思相近。
（3）本题考查提炼文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析即可。阅读全文，了解内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”中可知，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；从“得志，与民由之；不得志，独行其道”中可知，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则；从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中可知，大丈夫更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
（4）本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，