议论文写作训练序列（三）
——围绕论点选用论据
【训练目标】
1、了解论据与论点的关系，选用论据的要求。 2、掌握选用论据的基本方法。 【知识积累】 一、论据的含义
论据，就是指证明观点的一些材料。一般可分为两大类：理论论据和事实论据。理论论据，也叫道理论据，可以是科学原理、定义、定律、公式，生活中的常理、经典著作中的论述、警语；导师教导、名言警句、民谚俗语、科学定理、公理，精辟理论、公认的事理等。一般的议论文，用得多的还是事实论据，因为事实胜于雄辩。
二、论据选用的原则：准确、新鲜、独特
1、准确：要做到材料与论点的一致、材料真实可信。 2、新鲜：选材应当与时俱进，用当今新事取代陈年往事
3、独特：就是“我”所独有的，是“我”独自发现的或是“我”独自经历的。 三、选材的范围：
1、过往经典人物、故事。2、现今热点人物、故事。3、文学影视人物、故事。4、有寓意的植物动物。5、寓言哲理神话故事。6、新闻人物、事件 。
四、选材的技巧：选例要多角度
1、不同的领域：政治、经济、军事、思想、文化等 2、不同性质：正面、反面 3、不同国别：中国、外国
4、不同的时间：古代、近代、现当代 五、范例：
阅读下面的材料，根据材料涉及的基本内容写一篇文章。 一艘货船卸货后返航时，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水！”水手们担忧：“往舱里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的时候。”
人何尝不是呢！那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺人生的坚实脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来；而那些得过且过地空耗时光的人，像一个空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
[注意]①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。 观点（标题）：人生也需要负重 原材料分析（道理分析）：正是堪于负重，货船才能挺得住风雨的磨砺。船如此，人亦如此。船需要重量，人生也需要负重。一个人，迈着稳重的脚步前进，才不会在风雨中摇曳，才不会在岁月的流逝中倒下。重，是生命的殷实；重，是理想的坚贞；重，是脚踏实地的执着；勇于负重者，如直插霄汉的泰山，似怒涛翻滚的大海，时光飞逝，亦能固守令人叹服的永恒。
举例证明：是谁心系中国亿万子民？是谁从小就有“为中华崛起而读书”的抱负？是周总理。在
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社会动荡、风雨交加的黑暗年代，周总理等老一辈革命家心系中国，沉重的责任感压在他们的心头，拯救百姓的使命感鞭策他们坚定地迈步向前。当时的中国就像艾青笔下的那只鸟，有着一双沉重的翅膀，让它飞翔，让它在黄土地上自由飞翔，这理想的重负压在周总理等老一辈革命家身上，他们前仆后继，他们负重向前。正因为如此，他们才拥有厚重的人生，他们被历史与岁月铭记！
堂上训练1：
阅读下面的文字，根据要求作文
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限 2，不要脱离材料内容及含义的范围 3，不少于800字 4，不得套作，不得抄袭
观点（标题）：科技拉近人与自然的距离 原材料分析（道理分析）：随着科技的进步,互联网、电视等的出现使“秀才不出门,尽知天下事”成为了可能。通过科技,我们不仅能看遍世界的美景,还能更深入的探索自然的奥妙。科技,拉近了人与自然的距离,让我们更好的感知自然。
举例证明：通过科技,我们无需实地考察,就能从宏观上把握自然,感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震,令世界为之悲痛。如今,有了科技,我们得以换一种方式心系灾区。通过电视,我们了解到灾区的各方面情况。通过上网,我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因,震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区,便能够感受自然的巨大威力。有了科技,我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面,我们能更加理性地面对自然,对自然常存敬畏在心间。
堂上训练2：
阅读下面材料，按要求作文
在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……
上述材料引发你什么思考？写一篇议论文，不少于800字。 观点（标题）：心要在焉 原材料分析（道理分析）：心要在焉，即讲究全情投入的专注。不论是专注于自身所爱的事物，或是做学问与处事，心在焉，何有不成事之理？
心在焉，即褪去浮华纷扰，付出全情于自己的热爱，去追寻，去达到，而没有利益打扰你的专注。
举例证明：心要在焉，否则只会被绳索越缚越紧，从而失掉呼吸的能力。和珅乃一朝宰相，受皇帝宠爱，居一人之下万人之上。但在宦海沉浮之中，他似乎忘却为官为百姓之理，一心地贪污受贿，终在黄金的枷锁下，迈往末路的下场，心不在焉人生漩涡即来焉。再看南朝“短命”皇帝李存勖，辛苦称帝，却又贪恋美色，重用伶人，不理政务。当初为道义而揭竿起义，却在称帝后荒靡度世，这不是心不在焉？因如此，仅三年，皇帝退位，为天下笑。因此，心要在焉，才不会被琐事所缠，不会为诱惑所误，才能划向成功的彼岸，迈进希望的殿堂。
堂上训练3：
阅读下面的文字，根据要求作文。
日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业
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典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
观点（标题）：去粗取精，还仪式以真意 原材料分析（道理分析）：任光阴荏苒，时代变迁，纷繁的仪式几经精简，而终不可被简单取缔——只因仪式背后，那对于个体生命，对于文化流传的非凡意义，值得一代又一代人的珍重与传承。
举例证明：仪式不只是形式，仪式还为其独特的形式注入了富有价值的思考——其中包含了整个民族甚至人类对个体生命的深切关怀。中国古代便有；红白喜事“，结婚生子便是“红喜事”，而老人仙逝则是“白喜事”。中国人自古便以喜庆热闹的仪式恭贺一对璧人喜结连理，又将对新生命的热忱与祝福融入“满月酒”的传统仪式中。而对于乘鹤西去的老者，用庄严肃穆，哀而不伤的仪式表达对逝者诚挚的缅怀与追忆——凡此种种，无不体现了一个民族的生死观，无不体现华夏民族自古以来对生命价值的追问，以及对生命本身至诚至真的关怀与热爱。
堂上训练4：
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。
瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是“时间”。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除时间外，不会有其他东西。
一个人出生后，到底拥有些什么？说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日；有些人……
请根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。
本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。
观点（标题）：时间——生命的财富 原材料分析（道理分析）：生命的财富是宝贵的，我们应该用来充实自己的头脑，实现自己的价值，回报我们的社会，而不应该用来换取权力，换取金钱，换取名利，也不应该在安乐享受中挥霍。
举例证明：明末清初的著名学者顾炎武，七岁进私塾读书，十一岁开始读《资治通鉴》，而且一直坚持不懈地读了几十年的书。正是由于他正确利用生命的财富充实了自己的头脑，才使他为后人留下《日知录》等许多富有思想和学术价值的著作。可见，生命的财富——时间，应该用来充实自己的头脑。
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