2019-2020年高考模拟历史试题分解（选修六）含答案
1．（2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江二模·24）D【世界文化遗产荟萃】（10分）阅读
下列材料
材料一 16世纪初，教廷决定改建圣彼得大教堂。……经过竞赛，选中了伯拉孟特的方
案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略，渴望祖国统一强大，因而缅怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下，立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的……形制十分新颖，整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守，对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽，但祭坛在哪里？举行仪式时，信徒和神职人员位置在哪里？唱诗班又在哪里？
材料二 拉斐尔抛弃了伯拉孟特的集中式形制，依照教皇的意图设计了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征着耶稣基督的受难，它最适合天主教的仪式，富有宗教气氛。……像当时所有艺术家一样，拉斐尔在设计中努力向古罗马遗产学习。
材料三 1547年，教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。……米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制，基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。……1564年米开朗基罗逝世时，已经造到了穹顶鼓座。后来，由泡达和封丹纳大体按照他设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。
——以上材料均摘自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》
请回答：
（1）据上述材料，比较伯拉孟特和拉斐尔设计理念的异同。（3分）
（2）据上述材料和所学知识，圣彼得大教堂穹顶的技术难题是什么？米开朗基罗是如何
解决这一难题的？（3分）
（3）在教堂的设计过程中，是采用希腊十字还是拉丁十字，实际上是两种势力的较量。据材料具体指出这两种势力。（2分） 【考点】圣彼得大教堂
【解析】（1）第一小问不同点，材料一伯拉孟特方案受“文艺复兴盛期……社会思潮的 推动”，要把教堂建成意大利文艺复兴运动的伟大纪念碑；材料二拉斐尔设计“最适合天主教的仪式，富有宗教气氛”，关注教堂的宗教意义。第二小问相同点，二者设计中都“向古罗马遗产学习”。
（2）第一小问难题，材料与“对穹顶技术还不很有把握”，跨度过大又没有立柱支撑。第二小问解决方案，结合教材内容，回答米开朗琪罗的设计方案。
（3）希腊十字与拉丁十字有着文艺复兴人文主义者和天主教会势力的象征意义，设计方案之争反映出这两种势力的较量。
【答案】（1）异：伯拉孟特：要把教堂建成意大利文艺复兴运动的伟大纪念碑； 拉斐尔：关注教堂的宗教意义。（4分） 同：都向古罗马遗产学习。（1分）
（2）难题：跨度过大又没有立柱支撑。（1分）
解决：设计了两块半圆形的壳形结构；再用辐条状的肋进行加固。（2分） （3）势力：人文主义者；教会。（2分）
中国的历史文化遗产
1．（2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·24）D【世界文化遗产荟萃】（10分）阅读
下列材料：
材料一 我吴自魏良辅为“昆腔”之祖，而南词之布调收音，既经创辟,所谓“水磨腔”、“冷板曲”，数十年来，遐迩逊为独步，至北祠之被弦索，向来盛于娄东，其口中袅娜,指下圆熟,固令听者色飞。
——【明】沈宠绥《度曲须知·弦索题评》
材料二 西江弋阳腔、海盐浙腔，犹存古风，他处绝无矣。近今且变弋阳腔为四平腔、京腔，甚至等而下之，为梆子腔、乱弹腔、巫娘腔矣。愈趋愈卑，新奇叠出。终以昆腔为正音。
——【清】刘廷玑《在园曲志》
材料三 盖吴音繁缛，其曲虽极谐于律，而听者使未睹本文，无不茫然不知所谓。花部原本于元剧，其事多忠、孝、节、义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨，血气为之动荡。郭外各村，于二、八月间，递相演唱，农叟渔夫，聚以为欢，由来久矣。
——【清】焦循《花部农谭》
请回答：
（1）据材料一，概括魏良辅革新昆曲的贡献。（3分）
（2）据材料二、三，指出两位作者的不同态度。并说明焦循的理由。（7分） 【考点】昆曲
【解析】（1）据材料一中“为昆腔之祖，而南词之布调收音，既经创辟……遐迩逊为独步，至北祠之被弦索”概括回答即可。
（2）第一小问态度，据材料二中“愈趋愈卑，新奇叠出。终以昆腔为正音”得出昆曲是正统，据材料三“盖吴音繁缛……听者使未睹本文，无不茫然不知所谓”“花部……其事多忠、孝、节、义，足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨……农叟渔夫，聚 以为欢，由来久矣”得出昆曲没有其他声腔受欢迎；第二小问理由，据材料三“盖吴音繁缛……听者……茫然不知所谓”“花部……其事……足以动人；其词直质，虽妇孺亦能解；其音慷慨……农叟渔夫，聚以为欢”得出，从吴音、花部两个角度概括回答即可。 【答案】（1）贡献：吸收北曲长处，注重布调收音；把唱腔研磨得极其精致、细腻，旋律非常缓慢；增添弦乐伴奏。（3分）
（2）态度：刘廷玑认为：昆曲是正统；其他声腔卑下。（2分） 焦循认为：昆曲没有其他声腔受欢迎。（2分）
理由：昆曲繁缛，一般群众不明白唱的内容。（1分）其他声腔唱词直白；内容动人。（2
分）
2．（2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·24）【选做题】本题包括A、B、C、D四小
题，请选定其中两小题，并在相应的答题区域作答。若多做，则按作答的前两小题评分。 D【世界文化遗产荟萃】（10分）
徽派建筑艺术是中国古建筑的一大流派，在中国建筑史上具有很高的地位。阅读下列材料：
材料一 荡里姚宗族村落遵循着人事活动必须要合于自然规律的生态原则，所以从大的空间格局看，该村村落山水景观是较为和谐自然的，村落布局也是乡民在生产生活中自觉选择的结果。……从传统风水信仰来说，在荡里姚小格局的村落镜像中，左为青龙，右为白虎，该村左边青龙为白洋河，右边白虎为南屏山、十八尖等山峰。
——何根海《村落镜像与神圣砌末——安徽池州荡里姚宗族傩神会的文化生态考察》
材料二 徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋，傍水结村”是他们基本的原则；但从风水学角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。
——摘编自余治淮《桃花源里人家》 请回答：
（1）据材料一，荡里姚宗族村落建筑具有哪些特点？结合所学知识，概括徽派建筑的显著特征。（4分）
（2）徽州古村落选址布局上的基本原则是“依山造屋，傍水结村”。结合材料二，分析确立这一原则的依据。结合所学知识，分析徽派建筑取得成就的原因。（4分） （3）综合上述材料，归纳徽州古村落布局体现了怎样的环境理念？（2分） 【考点】安徽古村落
【解析】（1）第一小问特点，据材料一“该村村落山水景观是较为和谐自然的”得出山水景观和谐，据材料二“村落布局也是乡民在生产生活中自觉选择的结果”得出是乡民在生产生活选择的结果，据材料二“从传统风水信仰来说”得出体现传统风水信仰；第