摘 录 卡 片 摘录人 时间 发展 阶段 桃符 《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做，以示驱灾压邪。 五代 桃符 五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下： 新年纳余庆，佳节好长春。这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。 唐 尉迟恭 唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 宋代 春贴纸 春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。 明代 春联 据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从
5
张可欣 资料来源 具体发展过程 网 络 秦叔宝 位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见去查问究竟。 原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道 ：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后来一直盛行不衰。 我的感受 没想到，一个小小的春联都有如此复杂的发展过程，还有那么多有趣的故事传说，看来中国民族的文化真是博大精深，让我学到了不少知识。 第二阶段：子课题（二）春联的内容。
春联作为一种独特的文学形式，从古至今已有了许多名联，随着时代的发展和进步，各种与时俱进的春联也层出不穷。于是这一阶段分成四组展开，每组都有不同的研究方向和研究任务。
第一组的学生走进了各行各业，他们走街串巷，收集了很多具有行业特色的春联，比如校园对联：“兢兢业业育桃李，勤勤恳恳做园丁”，“学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀”；建筑公司对联：“大厦高楼能手盖，南枝北屋凤凰栖”，“万丈高龄平地起，千幢大厦手中兴”；邮电局对联：“日送千家信，时通万户情”，“电波远送千里讯，鸿雁绿衣报好音”；图书馆对联：“书播四海新文化，店迓八方有识人”，“古今书籍凭君选，中外文章任你观”等等，学生从中感受到了春联的魅力。
第二组的学生在走访亲戚的过程中走进农村，收集了很多具有农村特色的春联。如：“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，“安定千家乐，国兴百姓安”，“年丰万家欢乐、国兴百姓安居”，“六畜兴旺，五谷丰登”，“人勤三春昌，地肥五谷丰”，“地春光好，农村气象新”等等，浓郁的乡土风情让学生感受到不同的气息，也明白不同人用不同的春联表达自己不同的新年祝愿。
第三组的学生走上街头、走进商店调查了解现在春联市场的供需情况，调查询问售货员和顾客大多选择什么春联，根据什么选择（内容、外表等），一般选多少钱的对联等，在询问的过程中做好记录，然后根据调查的情况撰写调查报告。
附二：春联市场供需情况调查表
6
调查时间 序号 1 1月26号 大致年龄 40 调查地点 新华书店 调查人 张萌 选择原因 价钱 18 所选春联 天狗下凡春及第，财神驻足喜盈门 家里做生意选个有财神的金边修饰的也气派 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 小发现 25 38 30 55 25 23 30 28 42 40 35 15 50 46 子夜钟声扬吉庆，狗年爆竹报平安 明年狗年所以选有狗的 3 3 3 2 2 2 3 2 20 3 3 3 5 12 家家致富家家乐，处处迎春处处歌 孩子选的，读起来上口 福气降临全家福，春光辉映满堂春 内容贴家里比较合适 天增岁月人增寿，春满乾坤福满门 虽是老对子，但很喜欢 春风春雨春光好，秋果秋粮秋景忙 爆竹一声除旧 桃符万象更新 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 春花含笑意 爆竹增欢声 金鸡报晓风中竹叶辞岁去， 瑞犬迎新雪上梅花报春来 和顺一门有百福，平安二字值千金 一年好运随春到，四季彩云滚滚来 丙岁勤修敢疏暇日，戌年纪算克享遐龄 福气降临全家福，春光辉映满堂春 鸡年利事家家乐；犬岁发财户户欢 给乡下的父母选的 随便选的 希望来年顺利平安 这对有春天的气息 明年狗年所以选有狗的，大门需要贴大对联 祈求来年平安顺利 希望明年有好运 贴门上显得比较有文化 期盼全家幸福 内容符合自己的想法 发现买对联的大多是中老年人，小孩也大多是跟随大人一起的，看来孩子对对联的选择不是很在行。绝大部分人选择对联都会考虑对联的内容，主要表达自己对新的一年的祝愿，有一部分人（基本上是有钱人）还考虑买的对联贴门上要气派，都选择一些镀金边的看上去做工很精细的对联，看来人们富裕了以后对对联的要求更高了。 整个第二阶段学生往返于图书室，到网上搜寻，到居民区搜集，走上街头记录，走进公司单位查看，走向农家询问。活动给了孩子们自由吸收养分的广阔空间，把学生引向了校外，融入社会大家庭，拓宽了视野，增长了知识。
第三阶段：子课题（三）春联的故事
故事是学生最喜欢的，与春联有关的故事也有很多。学生通过自己查找和询问他人的方式，基本每个人都能讲出三四个有关春联的故事。如《50多年不贴
7
春联的书法家》、《王羲之妙书春联》、《朱元璋送春联》、《纪晓岚写春联》、《伞铺酒馆合写春联》、《巧借春联度年关》等。
春联中的故事小组表演了小品。小品的故事情节是：苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江，苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语，佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思：水流东坡尸（东坡诗）。他们的表演滑稽可笑，令人捧腹。
学生搜集的故事把古往今来，历史人物、神话传说等都涵盖了。为了传播春联文化，还让学生在拜年期间把自己搜集的故事讲给自己的亲戚朋友听，这样既提高了学生的语言表达能力感受到展示的喜悦，又使得春联文化得到更多人的关注，学生在无形中成为春联文化的传递者。
第四阶段：子课题（四）春联的格式
春联格式小组的孙帅同学介绍对联的形式：对联有联语和对句之分。联语必须写出来张贴或悬挂，有些还必须配上横额，联语可以用任何书体来书写。上联：第一句，叫出句，也叫出联， 如 ：门第春常在，下联：第二句，叫对（应）句或应联，如：人家庆有余；横额：也叫横批或横披，如：福星高照 。
其贴法有三：
甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。 乙式（常用）：上联在左下联在右，横额顺序也是从左至右。 丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。
对联的要求是既要有“对”，又要有“联”，形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。
王立志介绍了对联的要求：上下联字数要相等；上下联词组要相同：即组成
上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联词性要相同：所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。上下联句法要一致：句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读
8