人体透视功中国特异功能令人深思的20年 1989年 1月，李伦编著《严新气功现象》由北京工业大学出版社出版，该书至1995年5月第8次印刷时，共印15.5万册。网易 和蔼一郎
天外有天，人外有人，淡泊明志，与时俱进，慧眼天下，宁静致远。
对松果体的气功锻炼可以延缓人体衰老
引用 全球最顶尖的21位医生的健康建议
人体透视功（天眼功与松果体之间的关系）
2010-08-27 12:25:31| 分类： 中华气功|举报|字号 订阅
人体透视，它是属于天眼功里面的一部分内容。天眼功这个词来源
于佛家功法的术语。佛家把高级功法分五个层次：肉眼功、天眼功、慧眼功、法眼功、佛眼功。一个层次比一个层次高。道家把天眼功称其为开天目。叫法不一样，但实际内容基本上差不多。
天眼功分为三部分内容，第一部是内视；第二部分是透视；第三部分是遥视。内视就是指自己在练功的时候返观内视自己体内，看到气在自己内部运行，还有五脏六腑，以及骨骼各方面的情况，透视分为三种，第一种是人体透视，第二种是地下隐蔽物透视，第三种是隔墙透视。人
体透视就是在您不脱衣服的情况下，用天眼往里观察，可以看到您的表皮、脏腑、骨骼等各种情况。隐蔽透视是直接往地心、地下寻找一些平时我们用肉眼看不见的东西，比如找矿，找一些埋藏在地下的贵重物品等等。隔墙透视，从这屋可以看到那屋的情况，隔几个屋都可以看到。实际上已经是遥视了。第三部分遥视，古代称之为千里眼，遥视往往也和预测、判知这些功能联系在一起，在这一节里我们只介绍人体透视，千里眼功能将在四部功里结合预测功能一块进行传授。
看过《西游记》和《封神演义》的大概还都记得，杨二郎他有三只眼睛，在文学家笔下，这第三只眼睛和那两只眼睛形状是一样的，只不过是一种倒立的形态，放在两只眼睛中间。而且夸大之后，已成为电视屏幕上能看到的这只眼睛，一看东西的时候往外冒光，孙悟空变了一个庙，杨二郎用他的天眼一看就看出这个庙是孙悟空变的，是假的。《封神演义》里的土行孙在地下走杨任一瞅就发现了他，把他拘住了，不让他跑。像这类文学描写，人们一般把它当神话传说或者文学家的想象，不会有人相信这是真的。但是随着气功活动的普及和深入，这种现象越来越多地向人们展示不仅有，而且还很多，并且可以通过一定的方法把它诱发出来。但是气功里讲的天眼和文学家笔下的第三只眼睛略有所别，文学家笔下的第三只眼睛都形象化，把它放在两个眼睛中间而且立着，和原来的眼睛形状是一样的。
我们气功训练的天眼在表面上是看不见的，是无形的，它是在人脑子里面。具体说，在什么位置呢？是在两个耳朵尖往上大约1寸的部位穿进去，并在两眉心略上一点往里穿的这三连接处，有一个像松树果实
一样的小东西，西医把它叫松果体，是根据形状命名的。现代解剖学对松果体研究的结果表明，松果体有这样三个作用和机制，首先发现松果体内有退化的视网膜，进一步研究发现，松果体有呈像能力，接下来深入研究发现，松果体有抑制性成熟的作用。这三点发现为气功科学研究提供了有利的依据。证实了人类确实有过第三只眼睛，只不过随着人类由自然人向社会人的转化，这一部分功能开始减退。用潜功能往往对人体消耗较大，而借助五官延伸以外的工具增控知事物，来得比较省力。
人类后天意识越强，征服自然能力越强，人体本身的功能就逐渐衰减，而完全借助于外求法，了解自然，改造自然。但是人的这种能力并没有完全退化，尤其是在儿童身上。在这几年的实践中我们发现几乎40%左右的儿童一诱发就出现这种功能。 他们可以直接往人体内看，或通过耳朵往里听或用手摸，原理都是透视的原理，只不过接触的部位不一样，但呈像基本都是通过松果体实现。这个松果体的呈像的过程，基本上是和电视机的原理接近的。首先是接收和捕捉信号，然后把信号进行处理之后再呈像，开始是不太稳定的，就像黑白电视机刚打开时条纹来回波动，接下来开始稳定之后是黑白的，由不清晰到清晰，再进一步练下去就会出现彩色的图像。但一开始也不很稳定，也像电视机似的要调，调到一定阶段后，对比度就清晰了。
在成人里面，一般第一次诱发的成功率是3%，这是属于顿开型的。渐开型的就不止3%了。你练到一定阶段之后，天眼就陆陆续续开了。在幼儿里面，诱发成功的机会大，如再来进行指导，这种功能就不退化，一直保持过渡到成人。松果体里它有一个机制是抑制性成熟的，这样就
可以使少年儿童尽可能晚成熟，然后天眼呈像能力保持的时间长，孩子们在性成熟之前经常看到一些我们成人看不到的东西，说了以后，很多成人认为这是瞎说，训斥孩子，实际上上孩子的天眼还没有退化，这种功能没有潜伏起来，能够看到一些五维以上的事物和生物，过去有这样一句话说：“小孩眼尖，小孩能看见，大人看不见”。老百姓讲不出道理，但现代科学却把这个谜解破了。性成熟之前，接近40%的孩子天眼功能都保持着，我们现在通过气功训练就是把人体内部的一些潜在功能挖掘出来，让它为人民服务，让内求法和外求法结合起来，共同创造人类文明。成人顿开型的是指他的松果体内的视网膜还没退化，一激发它就能看见了，可以呈像了。渐开型就是指通过气功训练把已经退化了的视网膜激活，这就是所谓再重新开天眼。
我们在功法普及过程中发现，儿童里面那种幼稚型的，无忧无虑的，晚熟型的，还有那些淘气包，规矩少的，这些类型往往开天目的比较多。而那些小大人型的规矩比较多的，比较拘谨的孩子就比较困难。什么原因呢？过去天眼能不能开被称为是否打开了玄关，通过玄门的第一关是否能够打开，你如果能闯过玄关，您就能开天眼，后边的高级功能陆陆续续出得就快了。
开玄关的前提条件是什么呢？得能入静入定，入定状态就是人们浅表意识受到压抑，而深层意识开始工作了，深层意识一出现，功能就陆陆续续地出来。那些规矩比较多，思维比较严谨，浅表意识比较强的人往往把深层意识压抑得很深。那么人体本身先天功能就不能出现。那些无忧无虑型的，比较幼稚的，他的后天能力不是很强，深层意识就容易
出来做工作，也就是说先天的功能容易展现出来。成人往往也是这种情况，逻辑思维、形式推理越强的人往往开得越慢，而那些容易放松的人会入静的人或者说在人们印象中头脑转得不很快的人那类型的人往往出功能快。
下面介绍具体的诱发方法，训练方法：
在这一节中我们只介绍人体透视功能，这方面的训练方法比较多，大致可以归为这样几类： 第一类属于拉线的方法，什么意思呢？就是让宇宙间的真气或体内的真气在不同的角度都通过松果体，刺激它。如内功术中的拉线，把气从中宫真透，从百会进一直到会阴，也可以前后左右把宇宙间的气调过来，然后让它通过松果体的位置反复刺激它。还有道家传统功法里的周天运行，也是让气沿着任督二脉转，气一转到玉枕往上，它必然的刺激松果体，象这类气从体内或体内调进来，都经过松果体那个区域运行的都属于拉线的训练方法。
第二类属于聚气法，聚气法包括意守，过去讲意守上丹田，意守泥丸宫，意守玄关，意守山根，这都属于聚气的方法，为什么聚气呢？注意那个位置，意到气就到，时间长了，松果体那个部位的气聚得比较多了就可以把退化的视网膜激活，然后就出现所谓开天目现象了。我们中功三部功中的养神法也是这个类型的，一部功小周天速成法属拉线型。
第三种方法属于观想法。观想在佛家功里用的比较多。可以观想体内，也可以观想你崇拜的师父或者是佛家的佛祖、道家的老子等等。你观想什么就等于这个部位放松了，接收你观想人和物的信号，仍然等于