八关斋戒注意事项
守戒期间要精进用功
八关斋戒，称之为诸佛父母。无论僧俗男女，出家五众，皆应受持。因其止恶防非，为出世之阶梯。
受八关斋戒之人，应修六念法：
一、念佛。所谓念佛一声，福增无量，可消八十亿劫生死重罪。古德说：\一句弥陀，我佛心要。竖彻五时，横该八教。\又说：\念一句阿弥陀佛，三藏十二部教理都在里面，千七百公案亦在其中，三千威仪，八万细行，三聚净戒，无不在其中。\又说：\若人以四天下七宝供佛，其福甚多，不如劝人念一声佛，其福甚彼。\可见念佛功德，不可思议。
二、念法。法为诸佛之母，佛由法而成佛，是故吾人要常诵经，常修四念处法。
三、念僧。僧为人天福田，要常念四果圣僧，或诸大菩萨，而对凡夫僧，亦要恭敬供养。
四、念天。念天界的种种快乐，让心离于恶法。心生欢喜。心欢喜故。身得快乐。得快乐故。其心得定。以得定故。其心平等。
五、念戒。受持八关斋戒，所得功德，无量无边。如一不杀生戒，能从一切众生所得之功德。余戒亦然。
六、念施。包括财布施、法布施、无畏布施。
《八关斋戒》这天最好少睡觉多修持，最好配合专修，或专念一句佛、或专持一个咒，这样效果更好。
这天要非常精进、用功，这天念一句佛，跟平时是不一样的。想着我现在受八关斋戒期间，我要一心求生西方，不求人天福报，这样的用功。睡觉尽量
晚一点，尽量辛苦一点，这二十四小时尽量多念一句佛号，多积累功德。把此功德回向给十方众生，往生西方。
还有一点，我们晚上要不要睡觉?--可以睡觉，但是我们要精进用功。如果你平时习惯十点睡，你可以十一点、十二点，能撑得住的话，尽量晚点睡。撑不住了，倒下就睡，半夜若醒来了，又继续修持。有的人想取巧，以为多睡可以不犯戒，那若照此持戒，睡二十四小时不是成了吗?那等于在睡梦中度过八关斋，这样是肯定不如法的。你要明明白白地受戒。
那该如何做呢?--困倦时倒下就睡，一醒就起。有的三点钟醒来了，倒下又继续睡，这就不对，醒了就该起来修持，等实在累了再睡。这天要精进勇猛，八关斋戒的一个特点就是勇猛精进。为什么这一天一夜的功德会胜过五戒终身呢?因为五戒是慢慢地受，八关斋戒是勇猛精进，一天一夜，不顾一切，好像将军上阵打仗，只有前进没有后退，只有成功，没有失败，这样勇猛，功德特别大，那才比得上五戒终身。
女子经期可否受八关斋戒
女子经期可否受八关斋戒?--可以。
关于这点，我们可以参看《印光大师问答撷录》中的《女子经期亦可念佛》：
天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理人情。则得之矣。
女子经期。乃大半世之痼疾。发必数日。何可以因此逐停念佛乎。平时必须致洁致诚。至此虽身体不能致洁。当倍致诚。小衣内必厚衬布。勿令污血流于佛堂。凡手摸下体。必须洗净。礼拜若不便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭敬心行之。其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母。当此病发时。能至诚念佛。则当倍生怜愍。若如愚人所执。身有此不洁之病。则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也。有是理乎。
文中谈到洗手一事，据《缁门警训》说：上厕所后，如不念咒，虽洗尽四大海水，也不算洁净。
唐代终南山有位高僧，三十年如一日，恭敬用毛笔手抄《华严经》。结果有一天，有位童子下来，顶礼老法师，说：\老法师功德无量，但是您手洗得不干净。我奉菩萨之命来教你个咒。\就是教他洗手咒。
洗手咒
偈：以水盥掌，当愿众生，以清净手，受持佛法。(念一遍) 咒文：嗡，主迦逻耶梭哈！(念七遍)
我们佛弟子时常要接触佛像、经书、法宝、香烛，为免污染法物，平常洗手时应持洗手咒。
八关斋戒期间应戒烟戒荤腥
一般佛教徒都知道佛教戒五荤(即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱)。有的人说五戒里面没有说烟，八关斋戒也没有说烟。
我们先来看下面这段译文： 烟草之毒害
(节录孙景风大居士西藏经典译文)
谨按：吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。
一.吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。 二.吸烟者，平时吸烟为气所熏染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。
本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术，佛从定起，作一弹指，二女即入昏沈，及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃于他方，共相议曰：我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，于其随顺众生中，安一恶种子，言已，次魔女取胎血，抛