【原文】侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。
【翻译】第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔， 【注释】
①侵晨（凌晨），遂携药囊乘（骑。读chéng）健驴与先生同行。 ②无何（时间词，不久，至山口，先生取己驴与长者并（一齐）驱而循大道（沿着大路策驴飞奔）。 九
【原文】二叟同行涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”
【翻译】二叟同行途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。” 【注释】
①二叟同行，途经乡（通“向”，先前，从前）所入兰若，先生因述遇鬼事
②指示（古今同形异义词。指着[寺庙]给[他]看）曰：“此寺，吾之所遇鬼（遇见鬼的地方）也。予当死之矣。”
【原文】长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”
【翻译】长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?” 【注释】
①长者笑曰：“嘻（叹词，表示惊奇）!先生不亦惑乎（“不亦??乎”，固定结构，译为“不也太??吗”；“惑”糊涂）
②!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（“而已”或“罢了”），安(怎么)能受（通“授”，给，施加）人祸!
③足下（尊称，您）知（通“智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于“为曷”，译为“为什么”）信此哉（表疑问的助词，译为“呢”）?”
【原文】适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。
【翻译】恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。 【注释】
①适(恰好)寺旁有田父（念fǔ，古时对老年男子的称呼；“田父”，农夫）五六人，
②辍（停止）耕坐陇（通“垄”，田埂）上。
③长者偕（作动词，可译为“陪同”）先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。
【原文】田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。
【翻译】农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。 【注释】
①田父掩口胡卢（形容笑声）而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾(小妾，侧庶，俗称“小老婆”)也，
②不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆”）、嫡妇（正妻，与“庶”[俗称“偏房”]相对）所容而自经（上吊自杀。“经”，动词，上吊）焉(兼词，译为“在那里”)。 【原文】子所见女鬼者，吾村李氏妇也。
【翻译】您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。 【注释】
子(尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者??也??”，判断句的标志)。
【原文】家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，
【翻译】家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的， 【注释】
①家素(向来)贫，今岁饥(荒年歉收)，
②赋敛(赋税)又重，衣食不给（读jǐ，足够，丰足）， 【原文】夫新丧，其子昨日又夭矣。
【翻译】丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。 【注释】
夫（丈夫）新（新近，刚刚）丧（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。
【原文】妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。
【翻译】她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。 【注释】
①妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。“抢”念qiāng）欲绝，悲极(到极点)而入邪魔，
②夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承，可不译）归。
③自言其首为寺鬼所伤（“为??所”，表被动）。 【原文】君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。 【翻译】您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。 【注释】
①君无问，何由（介词宾语前置，相当于“由何”，译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”）
②知其（代词，代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃（副词，用在判断句谓语前以加强语气）先生为（作名词，做的（事），干的）也。” ③言已（说完），皆大笑。 十
【原文】及反，亡是公犹未醒。
【翻译】等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。 【注释】
①及反（通“返”）， ②亡是公犹（副词，还）未醒。
【翻译】【原文】长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。