个人布道福音讲述
注意：福音讲述，不是一个灌装式的（录音机）布道，也不是固定不变的福音讲述，用逐字逐句的背记。这份福音讲述，只是我自己在个人布道时、经常使用的福音讲述内容。 【福音讲述使用内容如下】 1、大的黑体字是适合初学的队员使用。
2、大的黑体字是共用字，队长也可以使用，梅红色小体字，下面是用波浪线，队长可以按需要使用。 3、六角括号{···}里是对象的回答。【···】红色字体不要说。
一、引言A.对方的日常生活【门外叩门】█戴女士，你好！我是XXX教会的
XXX【拿着他在教会签署的来宾卡】。我们很高兴你最近到我们的教会崇拜，现在我们来拜访你，请问我们能否入内跟你谈谈？●欢迎、欢迎、请进来！█谢谢你，这两位是我们教会的王先生和李女士。很高兴，你上个礼拜到我们教会来；我们今天特意拜访你，希望藉着今天到你家拜访使我们之间有彼此的了解。彼此认识●谢谢你们的一番心意。█我们坐在这边好吗？●好，请坐，█谢谢，这里环境真好，墙上那幅画很吸引人，看起来感觉很舒服，是你自己画的吗？●哦！不是，是一位好友祝贺我们迁新居所送的，我们十分喜爱它，█啊！原来你们刚搬到这里呀，那更欢迎你们作新街坊了。【握手●谢谢!】
B.对方的信仰/教会背景 █戴女士，请问你们搬到这里以前，是否也经常到教会里去呢？●啊，不是的，我本人并不是教徒，█那么，你有没有别的宗教信仰呢？●我很少接触宗教方面的事情。只努力尽自己本分。凭良心做事，我终日只忙于帮助丈夫，料理家务及照看孩子。【如果是男人】我终日只忙于帮助同事，料理公司的事物。不过，我也没有拜其他的神，因那一切都给我带来迷信的色彩。我所以认识的基督徒朋友给我的印象也比较好，他们都很热诚、坦白、乐于助人。
C.我们的教会：█请问你是怎么到我们的教会来的？●说起来很可笑，可能在我们原来所居住的社区的空气不好吧，工作压力很大，令我心情烦躁。再加上搬家的种种琐碎事情，就更令我疲惫，我是抱着散散心的心情来到你们教会的。█请问你觉着有帮助吗?你对我们教会感觉如何？●很好，心情好像开朗多了，你们的教友都很友善。诗班的歌声非常美妙。█你知道他们为什么对人这么热情，唱歌这么起劲？●这个我倒不知道。
D.见证【用教会见证或个人见证】 其实，这个原因很简单，因为甜美是拥有了永生的缘故。因为教会在地上的存在，就是见证永生的真实，教会的使命就是传扬永生，王先生李女士你们得到永生了吗？【两个人都说我们已经得到永生了】就拿我来说吧，在我未有永生之前，我非常惧怕死亡····· 见证。 E.两个诊断 █可以问你一个问题吗？（可以）
1.“假如你今天晚上离开这个世界，按你现在的信仰或思想，舒服肯定自己可以上天堂？”●{不肯定}我问过很多人，大多数人与你一样，说自己不肯定。这本圣经是神的话，是千真万确的，他告诉我们“我将这些话写给你们，要叫你们知道，自己有永生。”因为神将圣经写给我们，其中一个最大的目的，就要使我们知道，自己有永生。可否让我与你分享我是怎样知道自己有永生，而你可以同样知道。在分享之前，为了使你对永生的问题
有更清楚的了解，我可否在问你一个问题●{可以}
2.假如，你今天晚上离开世界，来到神的面前，他问你；“为什么我要让你进入我的天堂？”你会怎样回答？{不知道}
你认为你会怎样回答？●{没想过}，请问，你认为一般人要上天堂的条件是什么？●{我以为是要做好人做好事就可以上天堂。}让我确定是否了解你的意思。你会对神说：【根据对方的答案】“因为你，做好人，做好事”神才会让你进入他的天堂。你的意思是这样吗？●{是的}。当我们与你交谈时，我就想我有一个好消息要告诉你，现在听见你这样回答这个问题时，我可以肯定这是你平生以来所听见的一个最好的消息。过去，我的想法和你一样，以为人凭着自己【根据对方的回答】“做好人做好事”就可以上天堂，但后来我得知这个消息，才惊讶的发现，原来天堂（永生）是一份免费的礼物。 二．福音：
A.恩典 1.天堂（永生）是一份无价礼物，因为圣经告诉我们“唯有神的恩赐乃是永生”，恩赐就是礼物的意思，原来神将天堂（永生）当做一份免费的礼物要赐给我们。
2. 不是赚得或配得的。这不是我们人可以赚得到，或配得上，更不是我们用任何代价可以换来的。
虽然我们可以靠自己的脑力或体力，赚取世上很多的财富和金钱，也可以用这些金钱换来世上很多物质上的东西，但是唯有天堂（永生）是我们永远也无法赚得到的。因为圣经告。诉我们“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出乎于自己，乃是神所赐的···” 圣经上说：我们得救上天堂，完全是神的恩典，这就如同朋友的礼物。
朋友的礼物：XX先生XX女士，你是否收过朋友的礼物吗？●（收过）当朋友送礼物给你的时候，你是否一只手接他礼物，一只手付给他钱呢？●﹛不会﹜对。如果你付钱给他，这就不是礼物了，这就好像是一种交易了。对朋友来说是极大的侮辱。送礼物者的心意是希望我们白白的接受。同样的神将天堂当做礼物白白的送给我们，也是这样只要我们相信，愿意接受，就可以得到。这并不是说，天堂没有价
值，相反，是因为天堂的价值实在太大了，神知道我们无法赚得，所以神就甘愿将他作为礼物，白白地送给我们愿意接受的人。圣经告诉我们既然天堂是神赐给我们世人免费的
礼物，那为何很多人都不知道自己可以上天堂有永生呢？原来圣经告诉我们： B. 人 1. 是罪人：人 是罪人，圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀” 亏缺的意思，就是不及格，达不到神的标准
罪的定界：XX先生XX女士，你认为，什么样的人才算是罪人呢？●【杀人，放火，打架，抢劫，这都是犯罪的人】对，这些当然是罪。是触犯国家法律上所规定的罪。可是神的标准高过人的标准。所以，神不单单看我们外表上这些罪行，神还要看透我们内心的情况。就是看心思意念方面的罪。比如说：贪心，嫉妒，淫念，恨人，骄傲等等······，在神的眼光中，这些都是罪。还有言语方面的罪，比如说撒谎，骂人，背后论断人，或说别人的闲话，照神的标准，这些也是罪。除此之外，还有责任方面的罪，当做的事没有去做，比如说：爱人如己啊，敬畏神啊，明知是一件好事却没去做，圣经说：知善不行的就是罪。
每日三罪：XX先生XX女士，假如照神的标准来计算，你说，我们一天能犯多少条罪呢？●（很多吧）对，确实很多，如果一天只犯十条或五条罪，他可以算是一个好人了。一天就当三条罪来计算，比如说，如果一句不该说的话，想了一个
不该的念头，或发了一个不该发的脾气，这样一天就有三条罪，十天就有三十条罪，一个月就有九十条罪，你说一年加起来能犯多少条罪呢？●【有一千多条的罪】对，有一千多条的
罪。现在人的生活水平提高了，人的寿命已经达到八十岁至九十岁。我们就当八
十岁来计算，人一辈子，就有八万多条罪。如果把它详细记录下来，你说这本小小的笔记本，够不够记呢？●（不够记）对，人无论活多少岁，每一个人都能写成一本厚厚罪的记录书，这就是我们上天堂的难题。圣经说：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样”，照圣经的要求，是要我们人，做一个象神一样 完全的人，可是我们都是罪人。
2. 不能自救 这说明人是不能自救的。这 就好比一个不会游泳的人，有一天他从河边经过不小心掉在河里，他就喊：“救命啊！救命啊！”却没有人来救他，他用自己的手，抓住自己的头发，使劲地往上拉。你说他能不能把自己救上来呢？●（根本不可能）对，同样的道理，人既然是罪人，还用自己的方法想救自己上天堂，也是不可能的。可是有些人却认为，要靠自己的努力，只要多做点善事，多积点德，用将
功补罪的方法可以上天堂。这个办法都底行德通还是行不通呢？
炒蛋：XX先生XX女士，为了使你更清楚地了解这一点，我在这里打个比喻。A> 假如有一天我家里来了一位客人，我想炒一盘鸡蛋招待他，我就拿出一盒鸡蛋，我连续打了五个鸡蛋都是好的，当我把第六个鸡蛋打进去，发现原来是一个很臭的臭蛋。已经掉在这五个好蛋里去了，分也分不开，捞也捞不出来，XX先生XX女士，如果是你的话，你会怎么处理呢？●（我要把它倒掉）
B> 假如我炒蛋，把一个很臭的臭蛋掉在了五个好蛋里面，捞也捞不出来，如果把它炒出来，这也是不能叫人欣赏。因为五个好蛋，无法弥补一个臭蛋，一个臭蛋就影响了五个好蛋。同样的道理，我们的生活在神面前也是如此。虽然我们一生做了许多的好事，与善言行，但是我们也有许多败坏的思想与言行参杂在其中，这样我们既然是罪人，怎能叫我们圣洁的神喜欢欣赏呢？圣经告诉我们，“因为凡遵守全法律的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条” 圣经的意思是说，如果谁要靠自己的好行为上天堂，可以他必须要做到十全十美。如果他这一辈子已经犯过了一条罪，他就永远不能得救上天堂了，不要说八万多条的罪。圣经说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”。人以为做好人做好事，这是正路一定上天堂，神说这是一条死亡之路。这就是说，有些人认为可以靠自己的努力就可以上天堂，神说这是一条死亡之路。现在你明白人为什么不能靠自己的好行为 上天堂呢？●（我明白）那么人既然是罪人又不能自救，这样 人岂不是绝望吗？不是的，因为圣经告诉我们。 C. 1. 神是慈爱的， 所以不愿惩罚我们。我们虽然都是罪人，但是神仍然爱着我们，神爱我们并不是我们可爱，圣经说：“神就是爱”。照神的本性，他实在不愿意惩罚我们，他的爱何等难测，但是同一本圣经又告诉我们，
2. 神是公义的 因此必定追讨罪债。圣经说 “万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”因此神的公义就好比一位公正的法官。XX先生XX女士，如果你今天是一位公正的法官，当你的朋友犯了罪，他罪证确凿地，被人带到你面前，等待你公正的审判。可是你很爱他，你是否会判他无罪释放呢？还是判他有罪●（判他有罪）对，公正的法官就是要秉公办理，即使他知错认罪悔改，也要受到法律的制裁。【如果是错误的答案】（我要判他无罪释放）哦！你真有爱心，但是你的身份
是公正的法官，你现在是包青天这样公正的法官，你会判他无罪释放呢？还是判他有罪呢？●（判他有罪）对公正的法官就是要秉公办理，就当你的朋友知罪认错，也要判他接受应有的刑罚。这才是公正的法官。——同样的，我们在监察人心正直的神面前，岂不更
当如此吗？我们的神 比世上最公正的法官还要公正，那么我们要这么多的罪在神面前，怎能逃罪呢？这样说来，神是慈爱的，所以不愿惩罚我们：神又是公义的，因此必定追讨我们的罪债。这两方面所构成的矛盾，怎么办呢？借着耶稣基
督便解决了。
D. 福音 1. 他的身份XX先生XX女士，请问你听过耶稣的名字吗？●（听说过）很好，我我想了解一下你对耶稣有那些认识呢？···比如说，你认为他是谁？他有些什么身份呢？●（耶稣是历史上的伟人吧？）对，耶稣不但是历史上的伟人，更重要的，他还有两方面特殊的身份，他是完全的神，完全的人，我们教会在十二月份有一个非常热闹的节目，你知道是什么节日吗？●（是圣诞节）对，你还留意我们教会的节日，圣诞节就是纪念耶稣的降生。圣经说: “太初有道，道与神同在，道就是神。道成肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理”。这就是说，耶稣基督就是神，他是道成了肉身 降世为人。他来到世上做人，与我们做人 有一样的性情，他也有喜怒哀乐，他饿了也要吃，渴了也要喝，伤心也会流泪，累了也要休息，他与我们唯一不同的就是没有罪。因为他是一个完全的人，我们教会在四月份还有一个 的节日，是什么节日你知道吗？●（是复活节）对，你还留意我们教会的节日，复活节是纪念耶稣的复活，他死后埋葬在坟墓里，第三天仍然复活了。你有没有看过人死后埋葬在坟墓里，三天还会复活的事吗？●（没有）对，因为人死了三天就不可能会再复活的。耶稣从死里复活后，多次向他的门徒显现，有一位门徒叫多马，当他看见耶稣复活的身体，就惊异地喊叫起来说：“我的主，我的神”因为耶稣复活，这就证明他是完全的神。他是完全的神，就有权柄赦免我们的罪;他是完全的人，就可以代替我们的罪受刑罚。主耶稣是完全的神，又是完全的人，这两方面特殊的身份合在一起，就能够成为我们到圣洁公义神那边去的桥梁。 耶稣曾说：我就是道路﹑真理﹑生命，若不借着我。就没有人能上天堂。因为
我们人只能借着神人两性的耶稣才能使我们进入他的天堂。
2. 他的工作 在复活节的前三天还有一个重要的节日，叫受难节，受难就是纪念耶稣到世上来的工作。耶稣到世上来，到底为我们做些什么工作呢？他来就是为我们死，付上赎罪的代价，为我们复活，预备了天堂（永生）作为礼物送给我们。我
们刚才说过这笔记本是代表我们一生犯罪详细的记录书。我们做错的每一件事，说错的每一句话，想错的每一个念头，都记录在这本子里面，这就是我们上天堂的难题。你现在看我这只左手，它代表我，代表你，代表他们，代表世界上的每一个【把记录罪的书放到左手】你看我们身上有什么？●（罪）对，这些罪重重地压在我们身上，压得我们喘不过气来，这就是我们上天堂的难题。因为神是慈爱的，他以永远的爱，【用手指，指着左手说】爱着我们这个人，神又是公义的，【用手指，指着笔记本说】因此他必定追讨我们身上的罪债。神要救我们这个人，到他的天堂，首先要解决我们身上的罪。在这两难之间怎么办呢？圣经说：神就发明了一个非常奇妙 而又非常伟大的救赎方法。你看，我这只右手代表耶稣基督，神就差遣他从高天上【马上把右手举到头前面，眼看右手的手心，从上降下来与左手相平】来到世上做人，你看耶稣做人与我们做人有什么不同呢？●（耶稣没有罪）对，那我们身上呢？●（有罪）对，圣经告诉我们，“我们都如羊走迷，各人偏行己路，神使我们众人的罪孽都归于耶稣的身上”【说归在耶稣身上的同时，马上把笔记本放到右手说】现在我们身上的罪，到哪里去了。●（到耶稣身上去了）对，到耶稣身上去了。犯罪的是我们，担当罪的却是耶稣，因此 神就要追讨耶稣身上的罪，耶稣为了代替我们的罪，又满足神公义的要求，有罪必讨，他就为我们的罪，被钉在十字架上。耶稣在十字架上说了七句话，第六句话说，成了，不是说完了就败了，他虽然被钉在十字架上，但是他还说成了，这就是他来世上的目的，就是 要做成救赎的大功。“成了” 是什么意思呢？救恩做成功了，“成了”是什么意思呢？罪债还清楚了。耶稣在十字架上被钉死后，他的门徒来把他的身体取下来，埋葬
在坟墓里面，我们的罪都被耶稣带走了，耶稣埋葬后第三天从死里全然复活了。四十天他带着荣耀的身体坐云升天去，他升天去是为我们预备天堂（永生）作为礼物白白地送给我们。那我们凭着信心接受神永生的礼物呢？
E.福音 信心。信心是开启天堂大门的钥匙。你看我这里有一串钥匙，其中三把样式很相似，只有中间这一把是开启我家的大门。假如你到我家做客，我把这串钥匙给你，我们是凭着信心接受神的礼物。
如果你认为旁边这两把钥匙很像，以为也可以开进去，你无论多么使劲地开，反复的试，你也是徒然无功的，因为你用错了钥匙，唯有中间这把是正确的钥匙，才能打开我家的大门，同样的道理，我们上天堂也要有一颗正确的心。那什么样的信心才是正确的信心呢？正确的信心，就是得救的信心。除了得救的信心之外，世上再没有任何的方法，让我们可以进入天堂。
首先得救的信心不是单有理性的同意。理性的同意就是头脑上的知识，理性的同意，虽然重要，却不是得救的信心，所以，我们不能仅仅停留在理性上的认识，比方说，有些人却用相信孙中山，孔夫子，秦始皇的信心，来信耶稣基督，但是他们却没有相信耶稣在今天， 现在能为他们做任何事情，或与他们的生命有什么相干呢？圣经神：“你信神只有一位，你信的不错，鬼也信，却是战惊”。鬼魔虽然相信，却是战惊惧怕。再说耶稣有一次经过格拉森的地方，从一个人的身上，赶出了一群鬼；当群鬼看见耶稣来，“他们喊着说：神的儿子，耶稣，我们与你有什么相干，时候还没到，你就到这里来，叫我们受苦吗”？连鬼也相信也可以用“知道”耶稣是神的儿子，你说，魔鬼是否能得救上天堂吗？●（不能）对，魔鬼不能得救上天堂，主要的原因，是与耶稣的生命没有相干，这只是理性上对耶稣的认识，得救的信心，首先要与耶稣的生命发生关系。所以我们不能只停留在
理性上的认识。
得救的信心也不是单有今天的信心。虽然在今天的生活中，我们有许多物
质的需要，依靠耶稣的帮助。比如说：我们为生病祷告，这是医治的信心；为做生意祷告，是事业的信心；为旅游祷告，这是旅途的信心；为学习祷告，这是学业的信心，等等······这些信心，好不好呢？这些信心都很好，可是这些信心，有一个共同点，都是短暂的，属于今生的。有一天这一切都会随着时间的过去而过去的。如果我们相信耶稣，只停留在今生物质上的需要信靠神。这还不能让我们上天堂。那得救的信心到底是什么呢？
得救的信心就是单单信靠基督而得永生。圣经说：“当信主耶稣你就必得救” 这就需要转移信靠的对象，我们如何转移信靠的对象？为了使你有更清楚地明白，什么是得救的信心，我们就用这张椅子打个比喻。XX先生XX女士，你相信这把椅子的存在吗？●（相信）那么你相信这把椅子能拖住你的重量吗？●（相信）那你如何证明，你对它的信心是正确的呢？●（我坐上去）很好，【如果他答不上来】这很简单，只要你坐上去，就能证明你对他的信心是正确的，请你现在坐上去，证明你对它的信心，好吗？（好）谢谢你的配合。这就是说，你原来做的那把椅子，来代替你自己，现在你做的椅子，是来 代替耶稣基督，你还记得，我刚才问你第二个问题说，当你来到神的面前他问你，我为什么要你进入我的天堂？你是怎样回答的？●（我是说要做好人做好事，就可以上天堂）那你这样的答案，你上天堂是靠谁呢？●（靠自己）那你认为靠自己的努力，就可以上天堂吗？●（不能）对，我们不能靠自己的努力上天堂，因此我们要转移信靠的对象，要离开依靠自己，完全依靠基督，因为他在十字架上已经为我们的罪，做成了一切救赎的功劳，因此，我们上天堂一点也不靠自己，完全是依靠耶稣基督，那这样说来，我们的