高一语文通用版文言文阅读篇：文言实词与文言虚词综合练习
（答题时间：50分钟）
1. 陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被遣黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐着作郎，出补阳平令。 “除佐着作郎”中“除”字的正确意思是（ ）
A. 降职 B. 调职 C. 升职 D. 授职
2. 开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑，去彼螟蜮，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱。又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除螟不克而害愈甚。”拒御史不应命，崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。
【注】蟊贼：吃禾苗的害虫。付畀(ｂì)：付与。螟蜮：同“蟊贼”注。刘聪：十六国时期的汉国国君，无道。袄(ｙāｏ)：同“妖”。
下列两句中加点字的正确词义是（ ）
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（1）①此除蝗谊也 ②崇移书诮之
A. 意思 讽刺 B. 意思 责备 C. 合宜 责备 D. 合宜 讽刺 （2）“必不惮勤”一句中“勤”字的词义是（ ） A. 勤快 B. 尽力 C. 勤勉 D.辛劳
3. 郭永，大名府元城人。少刚明勇决，身长七尺，须髯若神。以祖任为丹州司法参军。守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去，调清河丞，寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎?脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。县有潭出云雨，岁旱，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异。府遣卒数辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕，永械致之府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者，必条利病反复，或遂寝而不行。或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。”永曰：“吾知行吾志而已，遑恤其它。”大谷人安其政，以为自有令无永比者。既去数年，复过之，则老稚遮留如永始去。 （1）对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（ ）
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A. 永以书抵幕府 抵：送达 B. 刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕 迕：违背
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C. 或遂寝而不行 寝：止息 D. 世方雷同，毋以此贾祸 祸：消除祸患
（2）《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中加点的词语 属于偏义复词的是（ ）
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A. 为奸利无所忌 B. 每宴飨费千金 C. 刺诸县短长 D. 必条利病反复
4. 魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多。此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳!今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
解释加点词的意思。
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①中道而反( ) ②衣焦不申( )
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③我欲之楚( ) ④恃王国之大( )
5. 古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。 赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。 （选自《淮南子?泛论训》）
注：少正卯，春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。邓析，春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
①下列各句加点字解释不正确的一项是（ ）
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A. 古之善赏者，费少而劝众 劝：勉励
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B. 善取者，入多而无怨 入：获取
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C. 子以奸事我者也 事：事情
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D. 食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人 旋：立刻
②下列各句加点字意义用法相同的一项是（ ）
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A. 赵襄子围于晋阳 或脱身以逃，不能容于远近
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B. 夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人 北救赵而西却秦，此五霸之伐也
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C. 遂克晋，虏惠公以归 （侯生）直上载公子上坐，不让，欲以观公子
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D. 孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞 明道德之广崇，治乱之条贯 ③下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是（ ） A. （无盐令）察子之事 B. 遍饮（野人）而去之 C. （百姓）以伐不义而征无道 D. 此入多而（齐桓公）无怨者也。
④下面对本文的分析评价不正确的一项是（ ）
A. 这是一篇议论性的文章，作者通过几个事例，论述了“因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸”就可以“守约而治广”的道理。
B. 赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子的欺上瞒下。方式虽然不同，但都有利于国家的治理。
C. 野人杀了秦穆公的骏马，穆公非但不怪罪，反而怕他们伤身，这件事使他在后来秦晋之战中得到野人的帮助，反败为胜。
D. 倡导仁政的孔子担任司寇时杀了聚徒讲学的少正卯，国相子产杀掉兴办私学的邓析，文章借此说明至刑不滥的重要性。
高一语文通用版文言文阅读篇：文言实词与文言虚词综合练习参考答案
1. D联系学过的知识，李密《陈情表》：“除臣冼马”，“除”是“授官”的意思。另据上文，陈寿“屡被遣黜”“沉滞”多年，已无官职；张华认为陈寿“不至贬废”，又可证。故“除”为授职。
2.（1）B姚崇上奏时引用汉光武帝的话是针对百姓祭奠蝗虫，不敢捕捉之事。诏书勉励人们顺应时政……除掉那些吃禾苗的害虫。“此除蝗谊也”紧承引文，并以句号作结，是解释引文说的“除掉蝗虫的意思”，以解除皇上和百姓的疑虑，但不涉及时机“合宜”与否的问题。“诮”应根据姚崇写给倪若水信的内容来分析。姚崇指出，刘聪是缺少德行而导致蝗害，责问倪若水“坐视蝗虫吃禾苗，忍心不救助而导致没有收成，刺史认为怎么样呢?”并无讽刺的意思。另外从倪若水经责问后害怕，开始捕蝗的反应，亦可证明“诮”并非讽刺。
（2）D“惮勤”是动宾结构，从文意看，“害怕”与“辛劳”搭配最恰当。
3.（1）D据文意，郭永是一个正直、廉洁奉公并且不畏强权的人，因此有人劝他：“世方雷同，毋以此贾祸。”“贾”有“买”和“卖”两义，在这句话中，应取“买”义，引申为“招致”。从下文郭永的回答亦可知别人劝他不要招致祸害，但他仍然坚持原则，不顾个人的利害得失。D项理解正好与此相反。 （2）C A项，从结构看，“奸利”可能是偏正或动宾结构，都不可能是偏义复词。“为”是介词，“为了”；“奸”是求取的意思，“奸利”是动宾结构。B项的“宴飨”，都是宴请的意思，是同义复词。D项的“利病”据上下文，应包括利弊两方面，意为“利益和危害”，从正反两方面摆事实、讲道理，以说明上级有关人员。有的说服不了或来不及说服的，就抵制而不执行。C项的“短长”，从文意及感情色彩来看，应偏在“短”，因为“刺”是“指责”，其宾语只能是“短”，不能是“长”，所以“短长”是偏义复词。 4. ①返回 ②伸展 ③到 ④依仗 5. ①C（“事”，在这里是动词，侍奉。）
②D（两个“之”字都是助词，都作定语标志，可以翻译为“的”。其他三项，A项前一个“于”是介词，翻译为“在”；后一个“于”表被动。B项两个“而”字，前者表示假设关系，后者表示并列关系；C项两个“以”字，前者是连词，表示承接关系，后者是介词，表示凭借。）
③B（A. 省略的应是“吾（齐威王）”， C. 省略的应是“齐桓公”，D. 省略的应是“百姓”） ④D（错在“文章借此说明至刑不滥的重要性”。） 参考译文：
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们的社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取别人丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃过马肉的三百多（野）人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要征伐，武器不够用，下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，于是称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下