《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》版本知见录
黄希，字梦得，宋孝宗乾道二年进士。黄鹤，字叔似。黄氏补注与三方面联系紧密：“千家补注本”，即《黄氏补千家注杜工部诗史》三十六卷;“千家分类本”，即《集千家注分类杜工部诗》二十五卷;“千家批点本”，即《集千家注批点杜工部诗集》二十卷。本文只研究黄氏千家补注本。 一.宋刊本
《藏园群书经眼录》载，“宋刊本，半页十一行，行十九字，注双行二十五字，细黑口，四周双?。版心双鱼尾，书名记杜诗几，或记半字，书名或于注字下增“纪年”二字，或以“诸儒”代“千家”二字。避宋讳至敦字止。”南宋光宗皇帝赵，避嫌名敦字，因此可知大概是南宋光宗绍熙年间（公元1190年-公元1194年）的本子。 二.元至元十九年刻本
存目录一卷，传、序、碑铭、年谱、辨疑一卷，本书存卷四至七，十三至十五，二十至二十三，共十三卷。十一行十九字，小注双行二十五字，细黑口，左右双栏，版心上方记字数。《藏园群书经眼录》载，“按：气味殊薄，且宋讳不避，恐为元初所覆也。”看来，傅氏已经意识到此本可能不是宋本，而是元覆刻宋本，但证据不够充分。《藏园订补?L亭知见传本书目》著录为元刊本，“钤有东宫书府朱文九叠文大印，为明懿文太子朱标
旧藏……此书号为宋刊，而气息孱薄，宋讳不避，当是元代覆刻。宋元及元明易代之际，刊书往往有不署纪年?H?I干支者，此书署壬午菊节，当是至元十九年（1282）刊，若是明刊本，当是建文四年，则无由钤东宫书府印矣。”明懿文太子朱标（1355年―1392年），明太祖朱元璋长子，此书为朱标旧藏。若此本刻于建文四年，则是公元1402年，在朱标生活年代之后，则不可能由朱标收藏，因此不是明刻本。
三.元至元二十四年（1287年）詹光祖月崖书堂刻本 中华再造善本据山东省博物馆藏鲁荒王墓出土本影印此本，按年编排，每首诗题目下著录写诗大体时间，方便读者了解每首诗大致创造时间及背景。二函十八册，框高19.7厘米，宽13厘米。每半页十一行，每行十九字，小注双行二十五字，细黑口，左右双边，双鱼尾。最前面编有“集注杜工部诗姓氏”，记录作注人员及其简要介绍。另有传、序、碑铭、唐杜工部墓志铭、年谱辨疑、三十六卷总目录。文中均圈出作注者，如“赵曰”、“洙曰”，为区别黄鹤、黄希，则写成“希曰”、“鹤曰”，均圈出，并在其前写“补注”二字，圈住并涂成黑色底。此元刻本是据宋本翻刻的，避讳至光宗，可知此元刻本依据的本子大概刻于南宋光宗绍熙年间。怎么断定是元代翻刻宋本呢？藏于国家图书馆的本子失去了牌记，此本一直被误定为宋刻本。1970年，山东明鲁荒王墓出土一部《《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》，与藏于国家图书馆的本子相比，只有一处不同，即第三十二卷卷尾下半
页有一行字【武夷詹光祖至元丁亥重刊于月崖书堂】。刻书者詹光祖，公元1248年至公元1299年，跨宋元两个朝代，号月崖，崇安（今属福建）人。由此改定为元刻本，即元至元二十四年詹光祖月崖书堂刻本。 四.清四库馆抄书底本
《藏园订补?L亭知见传本书目》载，“清四库馆写本，朱丝?，九行二十一字。卷中馆臣钩行改字甚多，粘有校签，前钤翰林院典籍厅关防，盖四库馆抄书底本也。”天禄琳琅云：“其于诗之有关时事者，皆于题下说明，故谓之诗史。”揭示了题目为诗史的原因。馆臣云：“大旨在于按年编诗，故冠以年谱辨疑，用为纲领。而诗中各以所作岁月，注于逐篇之下，使读者得考见其先后出处之大致。”说明了该本的编年体例形式。《四库全书》本，与此本一致，名称简化为《黄氏补注杜诗》。 五.结语
《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》这个版本系统，使用编年体编排，最真实、最充分地保留了黄氏父子的杜诗补注成果和编年学术成果，对研究杜诗做出巨大贡献。梳理此版本，既利于了解杜诗黄氏补注的版本情况，也为我今后深入学习研究杜诗具体问题奠定了文献学基础。