门大开，让一些老弱病残人在那里打扫卫生，自己却在城楼上弹琴。司马懿见到这个场面，认为诸葛亮是用计故意引诱他进城，而城内肯定有大量兵马，于是退兵而去。
空城之计，一是诸葛亮有临危不乱的胆气。二是诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格，面对空城的局势，司马懿不敢贸然行动。三是诸葛亮平生谨慎，这一次反其道而行之，给对手一个虚假的休息，蒙骗了敌手。四是在非常时期有非常之举。五是别无选择，只能赌一把了。 对诸葛亮使用空城计，不管朋友还是敌手，都是啧啧称赞，以致于千古流传。后人赞扬这件事情：?瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。?现在的很多剧种都在上演《空城计》，歌颂诸葛亮的胆识。特别是京剧里的那句唱词?我站在城楼观山景?，家喻户晓，传遍了大江南北。
29、取陈仓之计。第98回：诸葛亮在成都打听到魏国陈仓的守将郝昭病危，而曹魏一方还未来得及换将，就秘密带上关兴、张苞的军队，并且自己隐藏在军中，日夜急行军，迅速拿下陈仓。
智取陈仓，一是兵贵神速，以迅雷不及掩耳之势很快占领陈仓，如果慢了半拍就可能丧失机会。二是出其不意攻其不备，不声张不宣战，搞个突然袭击。三是我们也看到了诸葛亮的可贵之处，就是他为了完成统一大业的使命，竟然丢掉军队统帅的高贵身份，混杂在普通士兵中间。
30、第三次伐魏与司马懿斗智。第99回：诸葛亮第三次攻伐魏国遇到司马懿。司马懿不是当面与蜀军交战，而是派人去偷袭蜀军的后面，谁知诸葛亮早有防备，把偷袭者打了个落花流水。蜀军得了武都和阴平之后，司马懿认为诸葛亮必定在这两个城中安抚民心，而不在军营中，就派兵前后夹攻蜀军营寨。谁知诸葛亮早料到司马懿会有这
一招，他打破惯例，不去城中安抚民心，而是埋伏兵马，伏击进攻的魏军。
司马懿对于诸葛亮，总处于被动应付中。他能猜中诸葛亮的心事而想出应对之策。然而诸葛亮更能料中司马懿因猜中自己的活动而做出的对策，于是做出反应对之策。诸葛亮总是由被动变主动，每次都处于主动进攻或者主动防守的状态。而司马懿总处于被动地位，处于挨打状态，也就总是失败者。
31、退兵增灶迷惑司马懿之计。第100回：诸葛亮从祁山退兵之时，为防止司马懿跟踪追击，用退兵增灶之法迷惑司马懿，使他怀疑有伏兵，因此不敢追赶。
打仗中的撤兵有时候不是什么好事，很容易影响军心。为了防止敌方跟踪追击或者乘胜追击，往往设臵伏兵来阻挡追赶者，或者有意安排伏兵来歼灭追赶的敌军。战国时期的孙膑用添兵减灶之法擒获追赶他的庞涓，而诸葛亮用退兵增灶之法迷惑司马懿，让对方不知道自己是真退兵还是假退兵，因而不敢追赶。这是对古人兵法的巧妙运用。诸葛亮在撤兵上下了很多心思，差不多都做到了完美撤兵，或者说凡是曹魏的追兵都免不了受到阻击，遭到惨败。后来魏国的大将张郃就吃了诸葛亮撤兵时的伏兵之亏，丢失了性命。
32、装神欺蒙司马懿之计。第101回：诸葛亮为了迷惑司马懿，在陇上交战时让姜维、魏延、马岱三人也装扮成自己的模样，一时间真假4个诸葛亮轮番出现，弄得司马懿以为是天神在帮助蜀国打仗，于是吓病了好几天。
装神弄鬼用以弥补自己兵力的不足，用以欺蒙敌军，用以战胜对手，这也是诸葛亮用兵打仗的一条妙计。很多人都有迷信观念，认为鬼神的情况不可揣测，鬼神的力量不能抵挡，鬼神给人一种恐怖感。
其实世上哪有鬼神，都是有些人故意装神弄鬼，以达到不可告人的目的。司马懿也是凡夫俗子，他也相信这个世界上有鬼有神，也非常惧怕鬼神，其根源在于他不能识破诸葛亮的计谋。诸葛亮对鬼神的利用做到了恰到好处即达到迷惑对方的程度就停止，而不是让?神兵?动真格的。如果让?神兵?主动出击，那就露了马脚。
33、破司马懿之计中计。第102回：司马懿派郑文向诸葛亮诈降，诸葛亮佯装不知，收留了郑文。司马懿又派假秦朗以前将军之名缉拿?叛军?郑文，郑文出战很快杀了假秦朗。郑文回到蜀营，诸葛亮指出他是诈降，因为他杀的不是真秦朗，于是将郑文囚禁。郑文怕死，便按照诸葛亮的吩咐给司马懿写信，说诸葛亮相信他是真降，请司马懿晚上来蜀营劫寨。司马懿信以为真，来劫寨时被蜀军打败。 同是用计，司马懿比诸葛亮就是稍逊一筹，他谋事不够严密，总有漏洞被诸葛亮看破，总有破绽让诸葛亮有空可钻。诸葛亮见多识广，加之老谋深算，能够很快发觉事情的真相。还有，司马懿用人不当，误用了虑事不周并且怕苦怕死的郑文。
34、让魏军用木牛流马为蜀军送粮之计。第102回：诸葛亮造好木牛流马，放出消息让司马懿知道。司马懿便派人偷走几匹木牛流马，回去后仿造样本也造木牛流马来搬运粮草。魏军运粮途中，蜀军巧妙使用木牛流马舌头中的机关，最后将粮草运到了蜀国大营。 诸葛亮一个小小的计谋，就把魏军的大批粮草弄到了自己军营中，可真是得来全不费工夫。对于魏军来说，是好吃难消化，是怎样吃进去的还怎样吐出来，有时候甚至是得不偿失，是加倍偿还。
35、死后恐吓司马懿之计。第104回：诸葛亮生前就料到自己死后蜀军退兵时，司马懿的魏军会趁机追杀，于是教蜀军用木制的本人像恐吓司马懿，使魏军不敢追赶。后来果然如此，?死诸葛能走生仲达?，
司马懿也感叹?吾能料其生，不能料其死也?。
蜀国大将邓芝说诸葛亮：?丞相计无不中，谋无不成。?诸葛亮基本上是每事都能料中，无论敌方己方，无论好事坏事，无论对手如何变幻，总是在诸葛亮计算之中，所以每次都能成功。古代小说中的军师大多是这种形象，所以鲁迅称《三国演义》?状诸葛之多智而近妖?。 司马懿对诸葛亮一直处于恐惧状态（同时也崇拜有加），这两个老对手打了多年的仗，诸葛亮是计谋无穷，胜算无穷，司马懿可以说是从未赢过。诸葛亮死了，司马懿也预测到了，但是司马懿仍然不放心，还在怀疑诸葛亮用假死来欺骗他，来迷惑他上钩。这都是他多年来被诸葛亮打怕了的结果，所谓?一朝被蛇咬三年怕井绳?的缘故。
36、死后斩魏延之计。第105回：诸葛亮死后，魏延不满意杨仪做主帅带领蜀军，就跟杨仪闹别扭闹分裂，而马岱假装愿意帮助魏延。在魏延正要谋反之事，姜维、杨仪按照诸葛亮生前的锦囊妙计让马岱杀了魏延。
喜欢《三国演义》的人都知道这句话：?魏延反，马岱斩。?对于魏延，诸葛亮早有防备：?魏延素有反相，吾知彼常有不平之意；因怜其勇而用之。久后必生患害。?魏延怎么也想不到，诸葛亮死后还能用计对付他。
三、军事外交之智
37、隆中对之智。第38回：刘备三顾茅庐见到诸葛亮，诸葛亮与刘备促膝长谈，讨论天下形势。这就是著名的《隆中对》。
《隆中对》从全局的高度、战略的高度思考问题，回答了当时重大的现实问题，具有全局性、前瞻性、综合性的特征。《隆中对》为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图，
是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权，形成了天下三分的政治局面。 《隆中对》是诸葛亮送给刘备的一个很好的见面礼。人们都有先入为主的心理，这第一印象非常重要，第一次成功会面、第一个好印象就为后来的完美结合打下了坚实的基础。
38、劝刘备取荆州之智。第40回：?玄德问孔明求拒曹兵之计。孔明曰：‘新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地……’玄德曰：‘公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！……吾宁死，不忍作负义之事。’孔明曰：‘且再作商议。’? 创业抑或建立霸业，首先得有一块自己的根据地，得有用武之地，而不能做?无米之炊?。诸葛亮对当时的形势看得很清楚，认为只有暂时取得了荆州才能有立足之地，才能与曹操相抗衡。虽然刘备?不忍作负义之事?，但是高瞻远瞩的诸葛亮还是保留了自己的主张?且再作商议?。
39、欲去东吴说服孙权联合抗曹之智。第42回：曹操率领百万大军南下，想一举剿灭刘备和东吴的孙权势力。诸葛亮想去东吴劝说孙权联合刘备共同抵抗曹操，但是没有由头，也没有人来请。后来鲁肃来了，他就抓住时机去了东吴。
当东吴的鲁肃来访亦即机会来临时，诸葛亮便抓住时机：先请刘备回避，自己单独同鲁肃会谈；接着说刘备想投靠苍梧太守，而当鲁肃说苍梧处势单力薄时，诸葛亮则说苍梧处出只是暂时寄住，日后还有别的打算；当鲁肃述说东吴的优势并且想与刘备共同抗曹时，诸葛亮又故意推脱，说刘备与东吴从无交往不便打搅；当鲁肃说自己就是专门来请他去东吴商谈联合抗曹之事时，诸葛亮又加推辞，说刘备这里离不开他；最后鲁肃再次态度坚决地请他，诸葛亮才答应一行。诸