白虎（秋）、玄武（冬）、九地、九天。八卦、八门是随十二地支变化的，一时一位，反映地球公转相对太阳直射方向的运动。而八神八诈门是随天干六甲绕地上五行运行变化的。这就是八神与八门的区别。八诈门是反映太阳直射点八门在天球刻度盘上相对地球运转的周期，故叫八神（光生神，古人说的神就是光的意思。八神就是八光于天球上回绕八方，而成六十四卦。先天六十四卦以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之序相互重叠而成）。见先天六十四卦方圆图。
由以上分析知道，天左行五度，地右行六度，五而复会的六十甲子计时方法，不仅反映夭球天干星宿刻度绕地上五行方位运行一周，地球上五行方位坐标相对太阳光照方向转行十二天干星宿度。同时反映九星、八门、八诈门随时辰天干变化的规律。反映太阳在天球上天干位对地面上五行方位角光照的周期变化叫九星。八卦八门随时辰地支变化，表示地球相对太阳运行的公转周期变化规律，古人叫地的行度。《奇门遁甲》说：“九星常随时千转，八门逾須遁宫去（随十二宫地支运行）。”
以上只分析了时家奇门。六十甲子中医运气学与年家奇门（如古历书所标九星）也遵循以上规律。因天左行五度，地右行六度是一个比例数，其可同时用于计量年、月、日、时的太阳、地球运行规律与九星八卦八门变化规律。故有年、
月、日、时奇门之分。在众奇门术中，“唯时家奇门最验”。 综上所述，《奇门遁甲》盘反映了在复杂的天文运动中，太阳光能对地球光照的客观作用。是被历代的遁甲天文学家的实践验证的真理，是科学的。
万物生长靠太阳，太阳光能对地球上人类与万物的作用，不仅受地球自转与公转的影响，而且还受月球影响而摆动。从视运动看：是太阳在宇宙空间的位置变化以九星、八门、八神八诈门等的变化。所以一般的历法是不能完全客观反映地球上来自太阳能量的综合变化。唯有《奇门遁甲》历可以全面实际反映出在复杂的天文运动中，太阳光能从宇宙的不同角度在不同时刻对地球上不同方位的万物地综合作用。所以弄淸《奇门遁甲》历的科学本质与阴阳根源，对研究生命的生化与生命对自然力的趋避性及人类、生命起源等都有着重要意义。
太阳光能照射对地球的复杂作用，与古人凭视觉观察天地运行的视运动是一致的。视运动标志着太阳光照对地球上观察点处万物的不同作用的周期变化，故其能反映出天地阴阳与人体阴阳的一致性，所以能正确地反映运气、物候、病理、天气等变化。万物生长靠太阳，太阳光能变化是地球上生命生化的主宰，孔子说是天命。所以，《奇门遁甲》居古博三式之首。俗语有“学会奇门遁，来人不用问”的说法。 在实际预测中，需三式合参，命运、地理、极为复杂。
古时精于《奇门遁甲》者，多是修炼法术具有神通之人。所以，古本《奇门遁甲》的书面多是坐禅的真人。非仅读一两本书的算命先生所能知，更不要迷信上当受骗。
另外，张衡制造的举世闻名的地动仪，也是根据我国古天文理论八卦易理而制成的。内含天地日月运行之消息，应于八方斗转星移之法度，故能验地震之方位。可以肯定，张衡当时是依靠中国古天文理论成功的制造地动仪的。今人利用现代科学技术之所以没有复制成功，说明今人并不明白地动仪的制造原理。
地动仪证明了我国古天文学的伟大成就。这是无可非议的！而中国的古天文学混天说等就建立在天干、地支、九星、八卦的基础上，用以反映日、月、星、地的运动。是中国古代的哲学基础。