《唐宋八大家散文选读》句子翻译 《原毁》
1.古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 翻译：
2.今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 翻译：
3.外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 翻译：
4.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 翻译：
5.是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！ 翻译：
《留侯论》
1.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 翻译：
2.夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？ 翻译：
3.千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。 翻译：
4.且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 翻译：
5.非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。 翻译：
《进学解》
1．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 翻译：
2．占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。 翻译：
3.少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生之于为人，可谓成矣。 翻译：
4.然而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。 翻译：
《越州赵公救灾记》
1.忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七。 翻译：
2.计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。 翻译：
3.蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。 翻译：
4.所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。 翻译：
《游褒禅山记》
1．既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 翻译：
2.古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 翻译：
3．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。 翻译：
4．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 翻译：
5．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。 翻译：
6．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 翻译：
《后赤壁赋》
1．江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 翻译：
2．履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。 翻译：
3．反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 翻译：
《张中丞传后叙》
1.当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？ 翻译：
2.而贼语以国亡主灭,远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信. 翻译：
3.当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。 翻译：
4.愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。 翻译：
《伶官传序》
1．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 翻译：
2.“此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 翻译：
3．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 翻译：
4．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 翻译：
5．岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？ 翻译： 6．《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 翻译：
7．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 翻译：
《送李愿归盘谷序》
1.利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。 翻译：
2.大丈夫之知遇于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 翻译：