D 、存天理，灭人欲
我的答案：C 得分： 25.0分
3“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？（D） ? A 、黑格尔 B 、尼采 C 、海德格尔 D 、笛卡尔 4“破山中贼易, 破心中贼难。”的观点是由王阳明提出的。（√）我的答案：得分： 25.0分 习与性成
1关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（C）。 ? A 、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷 B 、对传统性善论有所继承
C 、坚持从唯心的立场来讨论人性
D 、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
2在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（C）。 ? A 、卢梭 B 、康德 C 、马克思 D 、费尔巴哈
3王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（×） 习与性成
1关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（C）。 A 、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷 B 、对传统性善论有所继承
C 、坚持从唯心的立场来讨论人性
D 、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
2在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（C）。 ? A 、卢梭 B 、康德 C 、马克思 D 、费尔巴哈
3王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（×） 以经证理
1戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（D） A 、唐代 B 、宋代 C 、明代 D 、清代
2被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是（A）。 A 、康德 B 、维特根斯坦 C 、莱布尼茨 D 、笛卡尔 3以下作品中，不属于戴震所著的是（D）。 A 、《原善》 B 、《孟子字义疏证》 C 、《答彭进士允初书》 D 、《张子正蒙注》 4斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（√） 1“饿死事小, 失节事大”反映的思想内核是（C）。 ? A 、发明本心 B 、格物致知
C 、存天理，灭人欲 D 、经世致用
2下列对自然主义的描述中，不正确的一项是（A）。 ? A 、属于典型的唯心主义范畴
B 、继承了唯物主义和实用主义衣钵
C 、不探究自然界中超自然因素的哲学立场 D 、认为所有现象皆可用自然理由的概念解释 3戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。（√） 4戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。（×） 心言理义
《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（C） ? A 、孟德斯鸠 B 、尼采 C 、海德格尔 D 、卢梭
2戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（√） 3戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（√）
1戴震对“如有物焉，得于天而具于心”这一观点的态度是（C）。 ? A 、部分赞同 B 、强烈赞同 C 、反对 D 、不置可否
2戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质，反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。（√）
3戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。（√） 心思神明
1《孟子字义疏证》中，“凡血气之属，皆有精爽”中的“爽”意思是（D）。 A 、轻松 B 、明朗 C 、舒适 D 、差错 2关于戴震，下列说法正确的一项是（A）。 A 、是主观唯心主义的杰出代表
B 、提出了“我思故我在”这一哲学命题
C 、肯定欲望是人生而具有的，是生理的自然要求 D 、认为“理”为“生物之本”
3戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。（×） 批驳宋儒
1戴震对于佛家宣扬的“无欲”，其态度是（C）。
A 、部分赞同 B 、强烈赞同 C 、反对 D 、不置可否 2《镜花缘》是由清代文人（B）所作的长篇小说。（） A 、吴趼人 B 、李汝珍 C 、刘鹗 D 、吴敬梓
3戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（√）
4戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。（√） 人伦日用
1戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（×）
2戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。（√）
3戴震是一位典型的不可知论者。（×） 性善自然
1下列选项中，不属于戴震主张的是（D）。 A 、理存乎欲 B 、体民之情，遂民之欲 C 、凡血气之属，皆有精爽 D 、如有物焉, 得于天而具于心 2戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（√） 3戴震认为，应当放任人心的自然追求。（×）