简答题，每题10分
1. 为什么要研究心理学史?
a. 相比其他学科，心理学仍然处于初级阶段
b. 心理学领域仍然在尽力解决最初提出的许多相同的主题
c. 心理学史课程能够为已经变得多样化和高度专门化的领域提供某种统一性 d. 心理学史可以使人成为更具批判性的思考者
e. 心理学史可以是一门历史课程，也是一门心理学课程，能教给我们有关人类行为的知识 2. 简述自由意志论和决定论。
a) 自由意志学说：假设人类在某种程度上可以不依赖前提条件而做出选择。行为是自由选择的—责任
b) 决定论学说：一切行为或经验都有已知或未知的原因。对于曾经发生的一切事情来说，都是有条件的，考虑到这些条件，其他一切都不可能发生 所有行为都是有原因的 i. 物理决定论：生物决定论、环境决定论、社会文化决定论（因素可直接测量、易理解、可量
化） ii. 心理决定论：认知、情绪经验的重要性
3. 心身关系问题。
a) 一元论： i. 唯物论&唯心论
ii. 用一种实在来解释一切，物质或意识 b) 二元论：
i. 既有物理事件也有心理事件，都是实在的 ii. 相互作用论 iii. 心身平行论
iv. 突现论、副现象论
4. 亚里士多德的因果论和目的论。
因果论和目的论：每个事物都包括四个原因 i. 质料因：事物的构成材料
ii. 形式因：事物特定的形式或模型 iii. 动力因：使质料变成某种形式的动力 iv. 目的因：事物存在的目的 5. 约翰洛克的白板说。
白板说：人心如白纸，没有任何标记，没有任何观念。那么它如何有了那些观念呢？人们匆促而无限的想象在其上绘制出丰富多彩的花样来，那人心如何获得那么多的材料呢？所有这些理性和知识材料来自何处？我可以用一句话来回答：来自经验。我们所有的知识都是建立在经验之上的，而且最终是源于经验的。
6. 笛卡尔的身心交互作用论。
人和动物有重大区别，只有人类拥有心灵，心灵产生意识、自由选择和理性。心灵是无形的、不占有空间，身体是有形的、占有空间，无形的心灵能够影响有形的身体；心灵无形无法确定在什么地
方，弥漫整个身体
7. 斯宾诺莎的理神论。
否定自由意志。上帝就是自然，自然是有规律的，人类是自然的一部分，人类的思想和行为也是有规律，它们是被决定了的。自由意志是虚构的
8. 赫尔巴特的心理机械论和统觉论。
a. 心理机械论：观念之间具有吸引或排斥的力量，相似一致则相吸进而形成复杂观念，不相似则排斥，从而避免矛盾。观念试图在意识中得到表现，力求清晰保留在意识中，因而存在竞争。观念不会消失或完全被遗忘，有时是有意识的，有时是无意识的
b. 统觉团：一致的观念能在意识中形成一组观念，即统觉团。观念间的竞争与统觉团有关，与统觉团内观念一致才能进入，不一致，则阻止进入。无意识中阻止不一致观念进入统觉团的力量称为压抑。被压抑的观念中相似的很多，则会联合起来取代现有统觉团，被压抑的观念完好存在，伺机成为意识
9. 浪漫主义和存在主义的基本观点。
浪漫主义：
? 强调人性中非理性成分-情感、直觉、本能
? 浪漫主义者认为理性思维经常使人迷失在寻求有效知识的过程中，经验主义把人还原为没有情感的机器
? 把人当成整体的人来研究，而不只是研究理性能力或受经验决定的观念
? 试图提升情绪、直觉、本能在哲学中的地位，使他们成为指导人类行为的主要因素 ? 在浪漫主义者看来，启蒙时期的理性、实证、经验等哲学基础上创立的政治和道德体系未能成功，原因在于把人视为受经验摆布的对象，或者是体现空泛理性的工具
? 科学与理解人性是对立，至少是无关的 存在主义：
? 反对启蒙哲学，强调人生意义的重要性，强调自由选择人生意义的个人能力的重要性 ? 强调人存在的意义，强调选择的自由和个